Ban Truyền Thông
Thứ Ba
29
Tháng 9

Lịch Phụng vụ

Các Tổng Lãnh Thiên Thần Michael, Gabriel, Raphael

Tuần XXVI Thường NiênTrắngÂL 19/8

Tin Mừng: Ga 1,47-51

Chi tiết

Bài viết đã duyệt

TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 4/9/2026

Suy niệm

Chúa nhật tuần XXIII Thường niên - | Mt 18,15-20

Sapo: Tin mừng hôm nay nói đến việc sửa lỗi cho nhau. Chúa Giêsu đưa ra một tiến trình rất cụ thể: trước hết gặp riêng người có lỗi; nếu họ không nghe thì mới nhờ thêm một hoặc hai người; sau cùng mới trình bày với cộng đoàn (x. Mt 18,15-17). Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu (18,15-20) 15 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Nếu người anh em của anh trót phạm tội, thì anh hãy đi sửa lỗi nó, một mình anh với nó mà thôi. Nếu nó chịu nghe anh, thì anh đã chinh phục được người anh em. 16 Còn nếu nó không chịu nghe, thì hãy đem theo một hay hai người nữa, để mọi công việc được giải quyết, căn cứ vào lời hai hoặc ba chứng nhân. 17 Nếu nó không nghe họ, thì hãy đi thưa Hội thánh. Nếu Hội thánh mà nó cũng chẳng nghe, thì hãy kể nó như một người ngoại hay một người thu thuế. 18 Thầy bảo thật anh em: dưới đất, anh em ràng buộc những điều gì, trên trời cũng sẽ ràng buộc như vậy; dưới đất, anh em tháo cởi những điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy. 19 Thầy còn bảo thật anh em: nếu ở dưới đất, hai người trong anh em hợp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Đấng ngự trên trời, sẽ ban cho. 20 Vì ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ”. SUY NIỆM Tin mừng hôm nay nói đến việc sửa lỗi cho nhau. Chúa Giêsu đưa ra một tiến trình rất cụ thể: trước hết gặp riêng người có lỗi; nếu họ không nghe thì mới nhờ thêm một hoặc hai người; sau cùng mới trình bày với cộng đoàn (x. Mt 18,15-17). Nhưng điều quan trọng không chỉ là sửa lỗi thế nào, mà còn là sửa lỗi với tinh thần nào. Chúa Giêsu nói: “Nếu anh em ngươi lỗi phạm, hãy đi sửa dạy nó, riêng ngươi và nó thôi. Nếu nó nghe ngươi, thì ngươi đã được người anh em” (Mt 18,15). Người có lỗi vẫn được gọi là “người anh em”. Họ có thể đã làm điều sai, có thể đã làm chúng ta buồn hay tổn thương, nhưng họ vẫn là anh em của chúng ta. Vì thế, sửa lỗi không phải để chứng minh mình đúng và người kia sai, càng không phải để làm họ xấu hổ, nhưng là để “được lại người anh em”. Khi thật sự yêu thương, chúng ta sẽ biết lựa lời, chọn thời điểm thích hợp, giữ kín điều cần giữ kín, và nói với một tấm lòng chân thành. Điều này rất cần thiết trong gia đình. Vợ chồng có lúc cần góp ý cho nhau; cha mẹ cần sửa dạy con cái; anh chị em cũng có lúc phải nhắc nhở nhau. Nhưng trước khi nói một lời góp ý, chúng ta có thể tự hỏi: Tôi nói điều này vì yêu thương người ấy, hay chỉ vì đang bực mình? Tôi muốn giúp người ấy tốt hơn, hay chỉ muốn chứng minh rằng mình đúng? Mỗi ngày chúng ta cầu nguyện: “Lạy Cha chúng con ở trên trời” (Mt 6,9). Hai chữ “chúng con” nhắc rằng không ai sống đức tin một mình. Chúng ta là con cùng một Cha và được mời gọi nâng đỡ nhau trên con đường nên thánh. Như Đức Giáo hoàng Phanxicô nhắc nhở trong Gaudete et Exsultate, đời sống nên thánh được thực hiện cùng với những người khác (x. số 141). Vì thế, sửa lỗi cho nhau, khi được thực hiện trong tình yêu, không phải là làm tổn thương nhau, nhưng là giúp nhau lớn lên và cùng nhau bước đi trong ân sủng của Chúa. Lời nguyện : Lạy Chúa, nhiều khi chúng con dễ nhìn thấy lỗi của người khác nhưng lại thiếu tình yêu khi góp ý cho họ. Xin giúp chúng con luôn nhớ rằng người đứng trước mặt mình là một người anh em. Cho chúng con biết lấy tình thương mà sửa lỗi cho nhau, để trong gia đình và cộng đoàn, chúng con không đánh mất nhau vì những lỗi lầm, nhưng biết “được lại người anh em” và cùng nhau tiến bước về quê trời. Amen.

00
TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 3/9/2026

Suy niệm

Thứ Bảy tuần XXII Thường niên | Lc 6,1-5

Sapo: Phản ứng của những người Pharisêu trước việc các môn đệ của Chúa Giêsu bứt bông lúa trong ngày sabát cho thấy một cách hiểu Lề luật đã trở nên nặng nề. Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca (6,1-5) 1 Vào một ngày sa-bát, Đức Giê-su đi băng qua một cánh đồng lúa; các môn đệ bứt lúa, vò trong tay mà ăn. 2 Nhưng có mấy người Pha-ri-sêu nói: “Tại sao các ông làm điều không được phép làm ngày sa-bát?”. 3 Đức Giê-su trả lời: “Ông Đa-vít đã làm gì khi ông và thuộc hạ đói bụng? 4 Ông vào nhà Thiên Chúa lấy bánh tiến mà ăn và cho thuộc hạ ăn. Thứ bánh này, chỉ có tư tế mới được ăn mà thôi. Câu chuyện ấy, các ông chưa đọc sao?”. 5 Rồi Người nói: “Con Người làm chủ ngày sa-bát”. SUY NIỆM Phản ứng của những người Pharisêu trước việc các môn đệ của Chúa Giêsu bứt bông lúa trong ngày sabát cho thấy một cách hiểu Lề luật đã trở nên nặng nề. Họ chú ý đến việc vi phạm điều khoản, nhưng dường như không còn nhận ra điều sâu xa mà Lề luật muốn hướng con người đến: sống đẹp lòng Thiên Chúa và biết yêu thương nhau. Trong thời ấy, Lề luật giữ một vị trí rất quan trọng trong đời sống của dân Chúa. Thế nhưng, khi việc giữ luật trở thành thước đo để xét đoán và lên án người khác, Lề luật có nguy cơ bị biến thành một bức tường ngăn cách con người với nhau, thay vì là con đường đưa con người đến gần Thiên Chúa. Chúa Giêsu không phủ nhận giá trị của Lề luật. Người giúp con người trở về với ý nghĩa đích thực của Lề Luật và đặt mọi sự trong tương quan với chính Người. Vì thế, Người khẳng định: “Con Người làm chủ ngày sabát” (Lc 6,5). Ngày sabát và việc giữ luật không phải là những thực hành tách khỏi Thiên Chúa và con người, nhưng phải giúp con người sống trong tương quan đúng đắn với Ngài và biết mưu ích cho anh chị em mình. Điều này cũng rất gần với đời sống của chúng ta. Có khi chúng ta giữ đúng một điều, nhưng lại làm tổn thương một con người; giữ luật rất nghiêm, nhưng thiếu lòng cảm thông; bảo vệ nguyên tắc, nhưng lại quên mất người đang cần được nâng đỡ. Khi ấy, điều cần thay đổi không phải là Lề luật của Thiên Chúa, nhưng là cách chúng ta đang sống và áp dụng điều mình tin. Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta nhìn người khác bằng cái nhìn của Chúa Giêsu, để việc sống đạo không trở thành dịp xét đoán, nhưng trở thành con đường giúp nhau đến gần Thiên Chúa hơn. Lời nguyện : Lạy Chúa, xin ban cho chúng con đôi mắt biết nhìn và một trái tim biết yêu thương như Chúa, để chúng con luôn trân trọng phẩm giá của nhau, biết nâng đỡ và giúp nhau thăng tiến trong đức tin, đồng thời trung thành sống điều Chúa truyền dạy: “Anh em hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 15,12). Amen.

00
GT
Tiểu Ban Truyền Thông Giới Trẻ

Giáo phận Phú Cường • 4/9/2026

Tin Giáo phận

GIỚI TRẺ GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG HÀNH HƯƠNG TẮC SẬY

GIỚI TRẺ GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG HÀNH HƯƠNG TẮC SẬY ĐI ĐỂ GẶP GỠ – GẶP GỠ ĐỂ HIỆP HÀNH Sapo: Khoảng 250 bạn trẻ Giáo phận Phú Cường hành hương tại Trung tâm Hành hương Tắc Sậy, gặp gỡ các bạn trẻ Giáo phận Cần Thơ trong hai ngày với tinh thần hiệp hành. Trung tâm Hành hương Tắc Sậy, 01-02/09/2026 – Trong hai ngày 01 và 02/09/2026, khoảng 250 bạn trẻ Giáo phận Phú Cường đã cùng nhau lên đường hành hương đến Trung tâm Hành hương Tắc Sậy. Chuyến đi do Cha Maccô Phạm Văn Hải, Đặc trách Giới trẻ Giáo phận Phú Cường, làm trưởng đoàn, cùng sự đồng hành của quý cha, quý sơ trong Ban Mục vụ Giới trẻ Giáo phận. Tại đây, các bạn trẻ Phú Cường có dịp gặp gỡ gần 100 bạn trẻ Giáo phận Cần Thơ, cùng nhau tạo nên một hành trình gặp gỡ, kết nối và hiệp thông đầy ý nghĩa. Hành trình không chỉ là một chuyến đi, nhưng còn là cơ hội để người trẻ cùng nhau sống đức tin qua những giây phút cầu nguyện, giao lưu, chia sẻ và sinh hoạt. Đoàn đã có những giây phút lắng đọng khi viếng mộ Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp, cùng dâng lời cầu nguyện trong không gian linh thiêng giữa hành trình. Những cuộc gặp gỡ tại Tắc Sậy đã mở ra thêm những kết nối mới, để các bạn trẻ hai giáo phận cùng chung niềm vui, cùng chia sẻ những trải nghiệm và cùng lan tỏa tinh thần hiệp hành. Cách riêng, đêm Lửa Hiệp Hành đã trở thành một trong những khoảnh khắc đáng nhớ của chuyến đi. Dưới ánh lửa, những khoảng cách được xóa nhòa, những người trẻ cùng nhau ca hát, giao lưu và chia sẻ, để tình huynh đệ giữa hai giáo phận thêm gần gũi và gắn kết. Bên cạnh đó, hành trình còn đưa các bạn trẻ đến với Linh địa Đức Mẹ Fatima thuộc Giáo phận Vĩnh Long. Nơi đây, mỗi người có những phút giây lắng đọng, cầu nguyện và phó thác những tâm tình của mình nơi Mẹ Maria. Ngoài những khoảnh khắc vui tươi và sôi nổi, hành trình cũng để lại những phút giây lắng đọng bên Chúa qua việc cầu nguyện và thánh lễ. Tất cả đã góp phần làm nên một chuyến hành hương trọn vẹn, nơi mỗi người không chỉ có thêm những kỷ niệm đẹp, nhưng còn mang về cho mình những người bạn mới và những dấu ấn đáng nhớ trên hành trình đức tin. Hai ngày một đêm khép lại với những cuộc gặp gỡ và những kỷ niệm khó quên, làm nên một hành trình tuy ngắn nhưng đầy ý nghĩa: nơi những bước chân gặp nhau, những trái tim được kết nối và đức tin được sẻ chia. Hành trình khép lại, nhưng ngọn lửa hiệp hành được thắp lên nơi người trẻ hai giáo phận vẫn còn tiếp tục cháy sáng, hẹn nhau trên những hành trình tiếp theo. Ban Mục vụ Giới trẻ

00
VD
Tin Giáo xứ

NGHI THỨC TỔNG KẾT KHÓA GIÁO LÝ VIÊN NĂM 2026 GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

NGHI THỨC TỔNG KẾT KHÓA GIÁO LÝ VIÊN NĂM 2026 GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG TUYÊN HỨA – SAI ĐI Sapo: Ban Giáo lý Giáo phận Phú Cường tổ chức nghi thức tổng kết Khóa Giáo lý viên năm 2026 tại Nhà thờ Giáo xứ Phú Long, với 229 học viên tuyên hứa, nhận chứng chỉ và được sai đi phục vụ trên cánh đồng giáo lý. Giáo xứ Phú Long, 30/08/2026 – Sáng Chúa nhật, tại Nhà thờ Giáo xứ Phú Long, Ban Giáo lý Giáo phận Phú Cường đã tổ chức nghi thức tổng kết Khóa Giáo lý viên năm 2026, khép lại hành trình học tập và đào luyện kéo dài từ ngày 07/06 đến ngày 30/08/2026. Tham dự nghi thức có Cha Giuse Nguyễn Văn Thịnh, Trưởng Ban Giáo lý Giáo phận Phú Cường, quý cha giáo đã trực tiếp đồng hành và giảng dạy trong khóa học, cùng các học viên và cộng đoàn hiện diện. Khóa học năm nay quy tụ nhiều anh chị em từ các cộng đoàn trong Giáo phận, cùng nhau học hỏi, đào luyện và chuẩn bị hành trang cho sứ vụ giáo lý viên. Kết thúc khóa, 229 học viên hoàn thành chương trình và đủ điều kiện nhận chứng chỉ, gồm 158 giáo lý viên cấp I và 71 giáo lý viên cấp II. Điểm nhấn của nghi thức tổng kết là phần tuyên hứa, trao chứng chỉ và sai đi. Trước mặt Chúa và cộng đoàn, các anh chị tự nguyện tuyên hứa đón nhận trách nhiệm làm giáo lý viên để loan báo Tin mừng và hướng dẫn các em thiếu nhi, đồng thời hứa cố gắng học hỏi Lời Chúa, trau dồi giáo lý, sống mẫu mực và trung thành với giáo huấn của Hội thánh. Trong lời tuyên hứa chung, các giáo lý viên cam kết sống ba tâm tình căn bản: hy sinh và dấn thân, trung thành và nỗ lực, gương sáng và tình thương. Đây là lời đáp trả tự nguyện trước Chúa và cộng đoàn, thể hiện quyết tâm dành thời gian, sức lực và tài năng để phục vụ Chúa qua việc dạy giáo lý, kiên trì học hỏi Lời Chúa, trau dồi tri thức giáo lý, đồng thời sống đức tin cách sống động và trở nên gương sáng bằng tình yêu thương, sự kiên nhẫn và khiêm tốn. Sau phần tuyên hứa, 229 chứng chỉ đã được trao cho các học viên hoàn thành chương trình. Tiếp đó, nghi thức sai đi mở ra một chặng đường mới cho các giáo lý viên. Qua lời mời gọi của Cha Trưởng Ban Giáo lý, các giáo lý viên được nhắc nhớ rằng niềm vui Tin mừng trước hết là được gặp gỡ chính Đức Giêsu Kitô. Vì thế, mỗi người được mời gọi siêng năng đến với Chúa qua Lời Chúa và Thánh Thể, để kín múc tình yêu của Người và chia sẻ niềm vui ấy cho các em thiếu nhi; hăng say lên đường, đem Tin mừng và niềm vui đến với các em, sẵn sàng vượt qua gian nan, khó khăn và luôn trung thành với sứ mạng được trao phó. Theo lời mời gọi "đi ra", các giáo lý viên còn được khuyến khích đến với những người nghèo khổ, cô đơn, bệnh tật, những trẻ em bị bỏ rơi và những người đang khao khát được lắng nghe Lời Chúa. Lời Chúa trong Tin mừng theo Thánh Mátthêu vang lên như một lời mời gọi và cũng là một sứ mạng: "Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ" (Mt 28,19). Vì thế, nghi thức sai đi không phải là điểm kết thúc của khóa học, nhưng là khởi đầu cho một hành trình mới, hành trình sống ơn gọi và sứ mạng của người giáo lý viên giữa lòng Giáo hội. Nghi thức tổng kết khép lại trong tâm tình tạ ơn Thiên Chúa và tri ân tất cả những người đã góp phần làm nên hành trình đào tạo giáo lý viên năm 2026: sự đồng hành và hướng dẫn tận tâm của quý cha giáo, sự phục vụ âm thầm của Ban Giáo lý và những người cộng tác, cùng sự cố gắng, hy sinh và tinh thần học hỏi của từng học viên. Sau lời cảm ơn của đại diện các giáo lý viên, Cha Trưởng Ban Giáo lý trao quà lưu niệm đến quý cha giáo như tâm tình tri ân những người đã tận tâm đồng hành và đào tạo các học viên trong suốt khóa học. Nghi thức kết thúc với phép lành sai đi và bài hát "Đẹp Thay", như một lời nhắc nhớ và cũng là lời sai đi đầy hy vọng đối với những người sẽ tiếp tục phục vụ trên cánh đồng giáo lý. Từ đây, 229 giáo lý viên tiếp tục lên đường, mang theo những gì đã học, đã sống và đã lãnh nhận để phục vụ Thiên Chúa, Giáo hội và cộng đoàn. Ước mong mỗi giáo lý viên luôn trung thành với lời tuyên hứa, nhiệt thành trong sứ vụ và trở nên chứng nhân của Tin mừng bằng chính đời sống gương sáng, tình thương và tinh thần phục vụ của mình. Phanxicô Xaviê Trần Văn Diệu

10
GT
Tiểu Ban Truyền Thông Giới Trẻ

Giáo phận Phú Cường • 4/9/2026

Tin Giáo phận

GIÁO HẠT PHƯỚC THÀNH HỌP TRIỂN KHAI CÔNG TÁC CHUẨN BỊ ĐẠI HỘI GIỚI TRẺ GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG NĂM 2026

GIÁO HẠT PHƯỚC THÀNH HỌP TRIỂN KHAI CÔNG TÁC CHUẨN BỊ ĐẠI HỘI GIỚI TRẺ GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG NĂM 2026 Sapo: Giáo hạt Phước Thành tổ chức buổi họp triển khai công tác chuẩn bị cho Đại hội Giới trẻ Giáo phận Phú Cường năm 2026, dự kiến diễn ra vào ngày 22/11/2026, dịp đại lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ. Giáo xứ Phước Vĩnh, 03/09/2026 – Vào buổi sáng, tại Giáo xứ Phước Vĩnh, Giáo hạt Phước Thành đã tổ chức buổi họp triển khai công tác chuẩn bị cho Đại hội Giới trẻ Giáo phận Phú Cường năm 2026. Trong tâm tình hướng đến đại lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ và Đại hội Giới trẻ Giáo phận, Giáo hạt Phước Thành được chọn là nơi diễn ra các hoạt động chuẩn bị cho ngày hội lớn của người trẻ trong toàn Giáo phận. Tham dự buổi họp có Cha Inhaxiô Nguyễn Đức Việt, Đặc trách Giới trẻ Giáo hạt Phước Thành, Chánh xứ Giáo xứ Lễ Trang; Cha Phêrô Trần Văn Ngữ, Đặc trách Giới Thiếu nhi Giáo hạt, Chánh xứ Giáo xứ Kinh Nhượng; Cha Vinh Sơn Nguyễn Tuấn Dương, Đặc trách Ban Thánh nhạc Giáo hạt, Chánh xứ Giáo xứ Phước Hòa; Cha Giuse Nguyễn Hồng Ánh, Đặc trách Giới Hiền mẫu Giáo hạt, Chánh xứ Giáo xứ Nước Vàng; Cha Tôma Phạm Chí Cao, Đặc trách Giới Gia trưởng Giáo hạt, Chánh xứ Giáo xứ Tân Hiệp; Cha Đaminh Trạch Cao Xuân Khải, Đặc trách Hội Lòng Chúa Thương Xót Giáo phận; Cha Giuse Gioan Trần Nhân Ái, Đặc trách Hội Lòng Chúa Thương Xót Giáo hạt, Chánh xứ Giáo xứ Cây Cam; Cha Giuse Maria Phạm Tường Thành, Đặc trách Ban Truyền giáo Giáo hạt; Cha Vinh Sơn Lê Hữu Đức (SLE), Đặc trách Ban Caritas Giáo hạt; Cha Gioan Lê Hoàng Tuấn (SLE), Liên tu sĩ Giáo hạt; cùng đại diện quý anh chị em giáo dân đang cộng tác với quý cha chuyên môn trong Giáo hạt. Mở đầu buổi họp, Cha Máccô Phạm Văn Hải, Đặc trách Giới trẻ Giáo phận Phú Cường, trình bày kế hoạch chi tiết tổ chức Đại hội Giới trẻ Giáo phận Phú Cường, dự kiến diễn ra vào ngày 22/11/2026. Qua đó, các thành phần tham dự cùng được giới thiệu về định hướng, nội dung và những công việc cần chuẩn bị trong thời gian sắp tới. Các ý kiến đóng góp được lắng nghe và ghi nhận, tập trung vào việc xây dựng chương trình, cách thức tổ chức cũng như những sáng kiến nhằm giúp Đại hội trở thành một ngày hội đức tin ý nghĩa, thiết thực và gần gũi với người trẻ. Buổi họp khép lại với sự thống nhất về những kế hoạch hành động cụ thể, mở ra chặng đường chuẩn bị tiếp theo cho Đại hội Giới trẻ Giáo phận Phú Cường năm 2026, nơi người trẻ toàn Giáo phận cùng quy tụ, gặp gỡ, hiệp hành và sống sứ vụ trong niềm vui Tin mừng. Nguyện xin Chúa Kitô Vua Vũ Trụ chúc lành cho công tác chuẩn bị, để Đại hội trở thành một dấu ấn đẹp trên hành trình đức tin và sứ vụ của người trẻ trong Giáo phận. Ban Mục vụ Giới trẻ

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 8/9/2026

Tin Giáo xứ

ĐỜI SỐNG NỘI TÂM - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Bảy Sau Chúa Nhật Tuần XXIII Mùa Thường niên | Lc 6,43-49 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

Bài Ðọc I: (Năm II) 1 Cr 10, 14-22a "Chỉ có một bánh, nên chúng ta tuy nhiều, cũng chỉ làm thành một thân xác". Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô. Anh em thân mến, anh em hãy xa lánh sự thờ lạy các ngẫu tượng. Tôi muốn nói với những người biết điều! Ðiều tôi tuyên bố, anh em hãy xét thử! Chén chúc tụng mà chúng ta cầm lên chúc tụng Chúa, chẳng phải là thông hiệp với Máu Chúa Kitô sao? Tấm bánh mà chúng ta bẻ ra, chẳng phải là thông phần vào Mình Chúa đó sao? Bởi vì chỉ có một bánh, mà tất cả chúng ta đều thông phần vào một bánh đó, nên chúng ta tuy nhiều, cũng chỉ làm thành một thân xác. Anh em hãy xem Israel về phần xác: Nào những kẻ ăn của tế lễ, chẳng phải là thông phần vào bàn thờ sao? Vậy nói thế nghĩa là gì? Tôi nói, của lễ dâng lên ngẫu tượng có là cái gì đâu? Hay ngẫu tượng có là cái gì đâu? Nhưng các dân ngoại tế lễ, là tế lễ cho ma quỷ, chứ không phải cho Thiên Chúa. Nhưng tôi không muốn anh em giao kết với ma quỷ. Anh em không thể uống cả chén của Chúa, cả chén của ma quỷ được. Anh em không thể thông phần vừa vào bàn tiệc Chúa, vừa vào bàn tiệc ma quỷ được. Hay là chúng ta muốn chọc tức Chúa? Ðó là lời Chúa. Ðáp Ca: Tv 115, 12-13. 17-18 Ðáp: Lạy Chúa, con sẽ hiến dâng Chúa lời ca ngợi làm sinh lễ (c. 17a). Xướng: 1) Tôi lấy gì dâng lại cho Chúa, để đền đáp những điều Ngài ban tặng cho tôi? Tôi sẽ lãnh chén cứu độ, và tôi sẽ kêu cầu danh Chúa. - Ðáp. 2) (Lạy Chúa,) con sẽ hiến dâng Chúa lời ca ngợi làm sinh lễ, và con sẽ kêu cầu danh Chúa. Con sẽ giữ trọn lời khấn xin cùng Chúa, trước mặt toàn thể dân Ngài. - Ðáp. Alleluia: x. Cv 16, 14b Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, xin hãy mở lòng chúng con, để chúng con nghe lời của Con Chúa. - Alleluia. Phúc Âm: Lc 6, 43-49 "Tại sao các con gọi Thầy "Lạy Chúa, lạy Chúa", mà không thi hành điều Thầy dạy bảo?" Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Không có cây nào tốt mà sinh trái xấu, và cũng không có cây nào xấu mà sinh trái tốt. Thật vậy, cứ xem trái thì biết cây. Người ta không hái trái vả nơi bụi gai, và người ta cũng không hái trái nho nơi cây dâu đất. Người tốt phát ra điều tốt từ kho tàng tốt của lòng mình, và kẻ xấu phát ra điều xấu từ kho tàng xấu của nó, vì lòng đầy thì miệng mới nói ra. Tại sao các con gọi Thầy: "Lạy Chúa, lạy Chúa", mà các con không thi hành điều Thầy dạy bảo? Ai đến cùng Thầy, thì nghe lời Thầy và đem ra thực hành. Thầy sẽ chỉ cho các con biết người ấy giống ai. Người ấy giống như người xây nhà: ông ta đào sâu và đặt nền móng trên đá. Khi có trận lụt, dù nước ùa vào nhà, cũng không làm cho nó lay chuyển, vì nhà đó được đặt nền trên đá. Trái lại, kẻ nghe mà không đem ra thực hành, thì giống như người xây nhà ngay trên mặt đất mà không có nền móng. Khi sóng nước ùa vào nhà, nó liền sụp đổ, và nhà đó bị hư hại nặng nề". Ðó là lời Chúa. Suy Niệm: ĐỜI SỐNG NỘI TÂM Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Không có cây nào tốt mà sinh trái xấu, và cũng không có cây nào xấu mà sinh trái tốt. Thật vậy, cứ xem trái thì biết cây. Người ta không hái trái vả nơi bụi gai, và người ta cũng không hái trái nho nơi cây dâu đất.” ( Lc 6,43-44) Trong thần học Công giáo, đời sống nội tâm đề cập đến sự vận hành thầm lặng của ân sủng Chúa trong tâm hồn, âm thầm nhưng mạnh mẽ biến đổi chúng ta từ bên trong, để những gì nằm sâu trong lòng được biểu lộ ra bên ngoài qua hành động. Đời sống nội tâm là nền tảng của con người chúng ta; đời sống bên ngoài là sự thể hiện hữu hình và trung tín của nền tảng đó. Trong Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy hai dụ ngôn với ý nghĩa bổ sung cho nhau, cả hai đều cho thấy mối liên hệ thiết yếu giữa nội tâm và ngoại cảnh. Dụ ngôn thứ nhất, Dụ Ngôn Cây và Trái, trình bày hình ảnh: “ Không có cây nào tốt mà sinh trái xấu, và cũng không có cây nào xấu mà sinh trái tốt .” “Cây” là một phép ẩn dụ cho linh hồn, cho đời sống ân sủng bên trong mà mỗi người chúng ta được mời gọi. Mặc dù về cơ bản mỗi người đều “tốt” nhờ được tạo dựng theo hình ảnh và giống như Thiên Chúa, nhưng sự tốt lành mà Chúa Giêsu đề cập ở đây là sự tốt lành của một linh hồn được biến đổi bởi ân sủng, một linh hồn cộng tác với ân sủng của Thiên Chúa và sống theo Lời Ngài. Một linh hồn như vậy giống như một cái cây nhận được sự nuôi dưỡng thích hợp: cơn mưa của lòng thương xót, ánh sáng của chân lý, hơi ấm của lòng bác ái, và mảnh đất màu mỡ của các Bí tích và lời cầu nguyện. Đó là một cái cây được củng cố bởi ân sủng siêu nhiên. Nhưng mặc dù có giá trị lớn lao trong một cái cây khỏe mạnh và tràn đầy sức sống, cũng như có giá trị nội tại trong một linh hồn tràn đầy sự sống của Thiên Chúa, mục đích tối thượng của một cây ăn quả khỏe mạnh là sinh ra trái tốt lành để mang lại lợi ích cho người khác. Theo một nghĩa nào đó, một cây ăn quả mạnh mẽ và đẹp đẽ nhưng lại sinh ra trái mà không ai ăn thì đã không hoàn thành mục đích của nó. Tương tự như vậy, một Kitô hữu có đời sống nội tâm phong phú phải để cho đời sống đó tuôn trào thành những hành động cụ thể của tình yêu thương, lòng thương xót, chân lý và phục vụ. “Hoa trái” của cuộc sống chúng ta, lời nói, quyết định và hành động, phải nuôi dưỡng những người xung quanh và dẫn dắt người khác đến với đời sống của Chúa. Nếu hoa trái ấy bị che giấu hoặc bị hư hỏng bởi sự ích kỷ hay sợ hãi, thì đời sống nội tâm của chúng ta vẫn chưa đạt đến sự trọn vẹn. Chúa Giêsu bổ sung cho dụ ngôn này bằng cách dạy một dụ ngôn khác mà Ngài giới thiệu bằng câu nói: " Ai đến cùng Thầy, thì nghe lời Thầy và đem ra thực hành. Thầy sẽ chỉ cho các con biết người ấy giống ai ." Sau đó, Ngài kể dụ ngôn về Hai Nền Móng. Nền móng thứ nhất, đời sống nội tâm vững chắc, " Người ấy giống như người xây nhà: ông ta đào sâu và đặt nền móng trên đá. Khi có trận lụt, dù nước ùa vào nhà, cũng không làm cho nó lay chuyển, vì nhà đó được đặt nền trên đá " (Lc 6,47-48). Cũng như một đời sống nội tâm mạnh mẽ dẫn đến hoa trái tốt lành của lòng bác ái, nó cũng chuẩn bị cho tâm hồn chịu đựng được những giông bão của cuộc đời. Thử thách, cám dỗ và đau khổ chắc chắn sẽ đến, nhưng tâm hồn được xây dựng trên Chúa Kitô sẽ vẫn kiên định. Ngược lại, Chúa Giêsu cảnh báo rằng " kẻ nghe mà không đem ra thực hành, thì giống như người xây nhà ngay trên mặt đất mà không có nền móng. Khi sóng nước ùa vào nhà, nó liền sụp đổ, và nhà đó bị hư hại nặng nề " (Lc 6,49). Một đời sống tâm linh nông cạn, một đời sống chỉ có tình cảm mà không có thực chất, không thể chống lại được các thế lực của thế gian này. Có thể khi mọi việc êm đềm, nó sẽ có vẻ đủ, nhưng khi gặp thử thách, nó sẽ sụp đổ và không sinh trái. Hôm nay, hãy suy gẫm về nền tảng tâm hồn của chính mình. Chúng ta đã đào sâu vào đời sống cầu nguyện, đón nhận các Bí tích và để Lời Chúa thấm nhuần và định hình mọi phần trong con người chúng ta chưa? Chúng ta có đang sinh trái tốt lành nuôi dưỡng người khác không, và cuộc sống của chúng ta có được đặt vững chắc trên tảng đá không lay chuyển của Chúa Kitô không? Sự toàn vẹn của ngôi nhà tâm linh của chúng ta hoàn toàn phụ thuộc vào chiều sâu và sức mạnh của đời sống nội tâm. Đừng bằng lòng với vẻ bề ngoài. Hãy đi sâu vào bên trong, và để ân sủng của Chúa làm cho nền tảng của chúng ta vững chắc như đá, tâm hồn chúng ta phong phú, lời nói của chúng ta sinh trái tốt lành, và cuộc sống của chúng ta là nơi cư ngụ trường tồn mãi mãi. Lạy Chúa, Chúa liên tục phán dạy con và ban ơn lành của Chúa qua lời cầu nguyện và các Bí tích. Xin cho con luôn luôn chăm chú lắng nghe Lời Chúa và cộng tác trọn vẹn với ân sủng của Chúa, để đời sống nội tâm của con được mạnh mẽ, sinh trái tốt lành và vượt qua mọi thử thách. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 8/9/2026

Tin Giáo xứ

Thứ Sáu tuần 23 TN

THỨ SÁU TUẦN 23 THƯỜNG NIÊN BÀI ĐỌC I: 1 Cr 9, 16-19. 22b-27 “Tôi đã nên mọi sự đối với tất cả mọi người, để làm cho mọi người được cứu rỗi”. Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô. Anh em thân mến, nếu tôi rao giảng Tin Mừng, thì không phải để làm cho tôi vinh quang, mà vì đó là một nhu cầu đối với tôi. Vô phúc cho tôi, nếu tôi không rao giảng Tin Mừng. Giả như nếu tôi tự ý đảm nhận việc ấy, thì tôi có công; nhưng nếu tôi bị ép buộc, thì tôi phải làm trọn nghĩa vụ đã giao phó cho tôi. Vậy thì phần thưởng của tôi ở đâu? Khi rao giảng Tin Mừng, tôi đem Tin Mừng biếu không, tôi không dùng quyền mà Tin Mừng dành cho tôi. Mặc dầu tôi được tự do đối với tất cả mọi người, tôi đã đành làm nô lệ cho mọi người, hầu thu hút được nhiều người hơn. Tôi đã nên mọi sự đối với tất cả mọi người, để làm cho mọi người được cứu rỗi. Tất cả những việc đó, tôi làm vì Tin Mừng để được thông phần vào lợi ích của Tin Mừng. Anh em không biết rằng những kẻ chạy trong vận động trường, thì mọi người đều chạy nhưng chỉ có một người đoạt giải đó sao? Cũng vậy, anh em hãy chạy sao để đoạt được giải. Mọi tay đua đều phải kiêng cữ đủ điều, và những kẻ ấy kiêng cữ để đoạt lấy triều thiên hay hư nát, còn chúng ta, chúng ta nhắm đoạt triều thiên không hay hư nát. Phần tôi cũng chạy như thế, chứ không phải chạy lẩn quẩn; tôi đấu võ, không phải như đấm vào không khí, nhưng tôi chế ngự thân xác, bắt nó tùng phục tôi, kẻo lỡ ra tôi giảng dạy cho kẻ khác, mà chính tôi phải bị loại ra chăng. Đó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 83, 3. 4. 5-6. 12 Đáp: Ôi Chúa thiên binh, khả ái thay cung điện của Ngài (c. 2). 1) Linh hồn tôi khát khao và mòn mỏi, mong vào hành lang nhà Thiên Chúa. Tâm thần và thể xác tôi hoan hỉ tìm đến cùng Thiên Chúa trường sinh. 2) Đến như chim sẻ còn kiếm được nhà, và chim nhạn tìm ra tổ ấm, để làm nơi ấp ủ con mình, cạnh bạn thờ Chúa. Ôi Chúa là Thiên Chúa thiên binh, ôi Đại Vương và Thiên Chúa của con. 3) Ôi Thiên Chúa, phúc đức ai ngụ nơi nhà Chúa: họ sẽ khen ngợi Chúa tới muôn đời. Phúc thay người được Chúa nâng đỡ, họ tiến lên ngày càng thêm hăng hái. 4) Vì Thiên Chúa là thuẫn khiên, thành lũy. Thiên Chúa rộng ban ân sủng với vinh quang. Ngài không từ chối ơn lành với những ai sống sạch trong vô tội. ALLELUIA: Ga 14, 23 All. All. – Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. – All. PHÚC ÂM: Lc 6, 39-42 “Người mù có thể dẫn người mù được chăng?” Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: “Người mù có thể dẫn người mù được chăng? Cả hai lại không sa xuống hố ư? Môn đệ không trọng hơn Thầy; nếu môn đệ được giống như Thầy, thì kể là hoàn hảo rồi. “Sao ngươi nhìn cái rác trong mắt anh em, còn cái đà trong chính mắt ngươi thì lại không thấy? Sao ngươi có thể nói với người anh em: ‘Này anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh’, trong khi chính ngươi không nhìn thấy cái đà trong mắt ngươi. Hỡi kẻ giả hình, hãy lấy cái đà ra khỏi mắt mình trước đã, rồi bấy giờ ngươi sẽ trông rõ để lấy cái rác khỏi mắt anh em ngươi”. Đó là lời Chúa. Suy Niệm: MÙ QUÁNG Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: “Người mù có thể dẫn người mù được chăng? Cả hai lại không sa xuống hố ư?” (Lc 6,39) Khi tiếp tục đọc Bài Giảng Trên Núi của Chúa Giêsu, chúng ta bắt gặp dụ ngôn ngắn nhất trong toàn bộ Kinh Thánh, chỉ hai câu hỏi tu từ ngắn gọn: “Người mù có thể dẫn người mù được chăng? Cả hai lại không sa xuống hố ư?” Tuy ngắn gọn, những dòng này lại mang một ẩn dụ mạnh mẽ. Chúa Giêsu đặt dụ ngôn này trong một diễn ngôn đạo đức rộng hơn, cảnh báo chống lại sự phán xét vội vàng và khuyên chúng ta hãy thương xót. Trước Tin mừng hôm nay, Ngài phán dạy: Ðừng xét đoán, thì các con sẽ khỏi bị xét đoán; đừng kết án, thì các con khỏi bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được thứ tha.” (Lu-ca 6:37). Trong bối cảnh này, dụ ngôn trở thành một lời nhắc nhở sắc bén rằng những người mù quáng về mặt tâm linh không nên tự cho mình quyền dẫn dắt người khác, kẻo cả hai đều phạm sai lầm. Dụ ngôn này minh họa tầm quan trọng của sự hoán cải nội tâm trước khi chúng ta cố gắng hướng dẫn người khác trong đời sống đạo đức. Nếu chúng ta bị mù quáng bởi kiêu ngạo, tội lỗi hoặc ngu dốt, chúng ta không chỉ có nguy cơ làm tổn thương chính mình mà còn dẫn dắt người khác lạc lối. Trong trường hợp đó, sự thất bại trong việc thay đổi của chúng ta, bắt nguồn từ sự tự lừa dối, trở thành vật cản cho những người mà chúng ta ảnh hưởng. Sự mù quáng về tâm linh thậm chí còn nguy hiểm hơn. Như bối cảnh của dụ ngôn này gợi ý, nó đặc biệt bắt nguồn từ việc phán xét, lên án và từ chối tha thứ. Những tội lỗi này mang tính hủy diệt vì chúng được che đậy bằng một cảm giác đúng đắn giả tạo. Phán xét và lên án nuôi dưỡng sự kiêu ngạo, và sự kiêu ngạo làm mù quáng tâm hồn trước chiều sâu vô cùng của lòng thương xót mà chúng ta được kêu gọi phải mở rộng, ngay cả đối với những người đã làm hại chúng ta một cách nghiêm trọng. Ngay sau dụ ngôn này, Chúa Giêsu đưa ra ba lời răn dạy áp dụng trực tiếp vào thông điệp của Ngài. Thứ nhất, Ngài nói: "Môn đệ không trọng hơn Thầy; nếu môn đệ được giống như Thầy, thì kể là hoàn hảo rồi." Điều này khẳng định sự cần thiết của lòng khiêm nhường và sự hình thành đúng đắn trong đời sống tâm linh và đạo đức. Chúng ta phải trở thành những môn đệ đích thực của Chúa Kitô, phục tùng sự dạy dỗ của Ngài, trước khi tự ý dạy dỗ hoặc sửa chữa người khác nhân danh Ngài. Thứ hai, Chúa Giêsu hỏi: "Sao ngươi nhìn cái rác trong mắt anh em, còn cái đà trong chính mắt ngươi thì lại không thấy?" Hình ảnh miêu tả này vạch trần sự giả hình khi chỉ tập trung vào những lỗi nhỏ nhặt của người khác trong khi mù quáng trước những tội lỗi nghiêm trọng hơn nhiều của chính mình. Cuối cùng, Ngài tuyên bố: "Hỡi kẻ giả hình, hãy lấy cái đà ra khỏi mắt mình trước đã, rồi bấy giờ ngươi sẽ trông rõ để lấy cái rác khỏi mắt anh em ngươi”. Chỉ khi nào chúng ta được thanh tẩy bởi ân sủng, khi cái xà che mắt được lấy ra khỏi đôi mắt tâm linh của chính chúng ta, chúng ta mới có thể giúp người khác nhìn thấy sự thật. Chỉ khi đó, sự hướng dẫn của chúng ta mới xuất phát từ lòng bác ái chứ không phải kiêu ngạo, từ sự khôn ngoan chứ không phải tự phụ. Hôm nay, hãy suy gẫm xem liệu chúng ta có đang cố gắng hướng dẫn người khác trong khi chính mình vẫn mù quáng về mặt tâm linh hay không. Hãy xem xét những lúc chúng ta có thể đã phán xét, lên án hoặc không tha thứ, nghĩ rằng mình đúng. Nếu vậy, hãy nhận ra rằng Chúa Kitô không lên án chúng ta, nhưng Ngài yêu thương kêu gọi chúng ta được chữa lành bằng cách phục hồi tầm nhìn tâm linh của chúng ta bằng ân sủng của Ngài. Chỉ thông qua sự khiêm nhường, tự xét mình một cách trung thực và ăn năn chân thành, chúng ta mới có thể được sáng suốt và thực sự giúp đỡ người khác. Lạy Chúa, trong bản tính con người của Chúa, Chúa là sự thể hiện hoàn hảo của tình yêu thương của Thiên Chúa Cha, chiếu sáng vào bóng tối của cuộc đời chúng con bằng cách bày tỏ chân lý và lòng thương xót của Chúa. Xin giúp con luôn khiêm nhường trước mặt Chúa và luôn mở lòng đón nhận sự hướng dẫn mà Chúa ban cho, để con không chỉ đến gần Chúa hơn mà còn trở thành một khí cụ trung thành và mạnh mẽ hơn cho sự hiện diện của Chúa trong thế giới. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 8/9/2026

Tin Giáo xứ

TÌNH YÊU CHO NHỮNG NGƯỜI KHÔNG ĐƯỢC YÊU - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Năm Sau Chúa Nhật Tuần XXIII Mùa Thường niên | Lc 6, 27-38 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

THỨ NĂM TUẦN 23 THƯỜNG NIÊN BÀI ĐỌC I: 1 Cr 8, 1b-7, 11-13 “Anh em làm tổn thương lương tâm yếu đuối của họ, là anh em phạm đến Ðức Kitô”. Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô. Anh em thân mến, sự thông thái làm cho người ta ra kiêu căng, còn lòng yêu thương thì xây dựng. Nếu ai tưởng mình biết điều gì, thì kẻ ấy chưa biết mình phải biết đúng cách. Nhưng nếu ai yêu mến Thiên Chúa, thì kẻ ấy được Thiên Chúa nhận biết. Còn về đồ ăn đã cúng tế cho các ngẫu tượng, chúng ta biết ngẫu tượng ở thế này là hư vô, và chẳng có Chúa nào khác ngoài một Thiên Chúa. Vì chưng, dù trên trời dưới đất, có những vị được người ta gọi là thần, (thật ra người ta cho rằng có nhiều thần nhiều chúa), nhưng đối với chúng tôi, chỉ có một Thiên Chúa là Cha, bởi Người mà mọi sự đều có và chúng ta phải quy về Người. Và có một Chúa là Ðức Giêsu Kitô, nhờ Người mà có mọi sự, và cũng nhờ chính Người mà có chúng ta. Nhưng không phải mọi người đều có sự thông biết, vì cho đến nay, còn có ít kẻ giữ thói quen thờ ngẫu thần, nên họ ăn của cúng tế cho ngẫu tượng, và lương tâm họ vốn yếu đuối, nên ra nhơ nhớp. Và tại sự thông biết của ngươi, mà người anh em yếu đuối phải hư đi, người anh em mà Ðức Kitô đã chết cho. Và làm tổn thương lương tâm yếu đuối của họ, là anh em phạm đến Ðức Kitô. Vì thế, nếu thức ăn làm cho người anh em tôi vấp phạm, thì tôi sẽ không ăn thịt cho tới muôn đời, kẻo làm cho người anh em tôi vấp phạm. Ðó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 138, 1-3. 13-14ab. 23-24 Ðáp: Lạy Chúa, xin hướng dẫn con trong đường lối đời đời (c. 24b). 1) Lạy Chúa, Ngài thăm dò và biết rõ con, Ngài biết con lúc con ngồi, khi con đứng. Ngài hiểu thấu tư tưởng con từ đàng xa. Khi con bước đi hay nằm nghỉ, Ngài thấy hết; Ngài để ý tới mọi đường lối của con. 2) Chính Ngài đã nặn ra thận tạng con, đã dệt ra con trong lòng thân mẫu. Con ngợi khen Ngài đã tạo nên con lạ lùng như thế, vì công cuộc của Ngài thực diệu huyền. 3) Lạy Chúa, xin dò xét con và nhận biết lòng con; xin thử thách con và biết tỏ tư tưởng con. Xin Chúa nhìn coi hoặc giả con đi đường bất chính, và xin hướng dẫn con trong đường lối đời đời. ALLELUIA: 2 Cr 5, 19 All. All. – Thiên Chúa ở trong Ðức Kitô đã giải hoà thế gian với Người, và đã đặt lời giải hoà trên môi miệng chúng tôi. – All. PHÚC ÂM: Lc 6, 27-38 “Các con hãy tỏ lòng thương xót như Cha các con hay thương xót”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Thầy bảo các con đang nghe Thầy đây: Các con hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn cho những kẻ ghét mình, hãy chúc phúc cho những kẻ nguyền rủa mình, hãy cầu nguyện cho những kẻ vu khống mình. Ai vả con má bên này, thì đưa cả má bên kia; ai lột áo ngoài của con, thì con cũng đừng cản nó lấy áo trong. Ai xin, thì con hãy cho, và ai lấy gì của con, thì đừng đòi lại. Các con muốn người ta làm điều gì cho các con, thì hãy làm cho người ta như vậy. Nếu các con yêu những kẻ yêu các con, thì còn ân nghĩa gì nữa? Vì cả những người tội lỗi cũng yêu những ai yêu họ. Và nếu các con làm ơn cho những kẻ làm ơn cho các con, thì còn ân nghĩa gì? Cả những người tội lỗi cũng làm như vậy. Và nếu các con cho ai vay mượn mà trông người ta trả lại, thì còn ân nghĩa gì? Cả những người tội lỗi cũng cho những kẻ tội lỗi vay mượn để rồi được trả lại sòng phẳng. Vậy các con hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn và cho vay mượn mà không trông báo đền. Phần thưởng của các con bấy giờ sẽ lớn lao, và các con sẽ là con cái Ðấng Tối Cao, vì Người nhân hậu với những kẻ bội bạc và những kẻ gian ác. Vậy các con hãy ở nhân từ như Cha các con là Ðấng nhân từ. Ðừng xét đoán, thì các con sẽ khỏi bị xét đoán; đừng kết án, thì các con khỏi bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được thứ tha. Hãy cho, thì sẽ cho lại các con; người ta sẽ lấy đấu hảo hạng, đã dằn, đã lắc và đầy tràn mà đổ vào vạt áo các con. Vì các con đong đấu nào, thì cũng sẽ được đong trả lại bằng đấu ấy”. Ðó là lời Chúa. Suy Niệm: TÌNH YÊU CHO NHỮNG NGƯỜI KHÔNG ĐƯỢC YÊU Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Thầy bảo các con đang nghe Thầy đây: Các con hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn cho những kẻ ghét mình, hãy chúc phúc cho những kẻ nguyền rủa mình, hãy cầu nguyện cho những kẻ vu khống mình. Ai vả con má bên này, thì đưa cả má bên kia; ai lột áo ngoài của con, thì con cũng đừng cản nó lấy áo trong. Ai xin, thì con hãy cho, và ai lấy gì của con, thì đừng đòi lại.” (Lc 6, 27-30) Yêu thương, làm điều thiện, chúc phúc và cầu nguyện. Bốn điều này tạo thành trọng tâm lời khuyên của Chúa Giêsu trong Bài Giảng Trên Núi. Chúng không chỉ đơn thuần là những chỉ dẫn đạo đức hay nguyên tắc hướng dẫn, mà còn là lời mời gọi chia sẻ sự sống của Thiên Chúa qua Lòng Thương Xót của Ngài. Lòng bác ái Kitô giáo phải mở rộng đến tất cả mọi người, ngay cả những người làm hại chúng ta, vì tình yêu đích thực hướng đến hình ảnh của Thiên Chúa trong mỗi người, bất kể hành vi của người đó như thế nào. Những mệnh lệnh này là sự thể hiện tích cực của lòng bác ái thiêng liêng, cho thấy tình yêu không phải là một tình cảm thụ động hay thoáng qua, mà là một sự lựa chọn có chủ đích để mong muốn điều tốt lành cho người khác, ngay cả khi phải trả giá rất đắt. Yêu thương kẻ thù đòi hỏi sự chuyển dịch từ cảm xúc tự nhiên sang ân sủng siêu nhiên. Điều này không phải là việc bỏ qua điều ác. Thay vào đó, đó là một hành động có chủ đích của tình yêu vị tha, một tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa và hướng đến điều tốt lành đích thực và vĩnh cửu cho người khác. Nó không bào chữa cho tội lỗi hay xem nhẹ sự bất công. Thay vào đó, nó chiến thắng tội lỗi bằng lòng thương xót, giống như Chúa Kitô đã làm trên thập tự giá. Khi Chúa Giêsu kêu lên: "Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm", Ngài không phủ nhận mức độ nghiêm trọng của tội lỗi họ; Ngài đã chiến thắng và chế ngự nó bằng Lòng Thương Xót. Trong điều này, Ngài đã cho chúng ta tấm gương tối cao về ý nghĩa của việc yêu thương những người xúc phạm chúng ta. Làm điều tốt cho những người ghét chúng ta có nghĩa là đáp lại điều ác bằng lòng tốt, không phải để xoa dịu hời hợt, mà là để làm chứng cho sức mạnh biến đổi của ân sủng. Lòng tốt tích cực này phá vỡ vòng luẩn quẩn trả thù, một cuộc đấu tranh phổ biến và ăn sâu trong xã hội Israel thế kỷ thứ nhất, và bày tỏ sự hiện diện của Vương quốc mới và vinh hiển của Thiên Chúa, nơi ân sủng thay thế sự báo thù và lòng thương xót ngự trị trên sự phán xét. Khi chúng ta đáp trả điều ác bằng điều thiện, chúng ta noi gương Thiên Chúa, Đấng khiến mặt trời mọc lên cho cả người công chính lẫn kẻ bất lương. Lòng tốt này có thể không phải lúc nào cũng làm mềm lòng người thù hận, nhưng nó sẽ không bao giờ thất bại trong việc thánh hóa người chọn yêu thương. Chúc phúc cho những người nguyền rủa chúng ta có nghĩa là dùng lời nói của chúng ta không phải để trả đũa bằng cách làm tổn thương, mà để chữa lành, cầu thay và xây dựng. Lời chúc phúc được thốt ra khi đối mặt với lời nguyền rủa không phải là dấu hiệu của sự yếu đuối, mà là của sức mạnh nội tâm chỉ đến từ sự hiệp nhất với Chúa Kitô. Điều đó phản ánh hành vi của các thánh, những người đã chịu đựng sự sỉ nhục và chế giễu nhưng vẫn đáp lại bằng lời khen ngợi, sự thật và lòng thương xót. Lời chúc phúc như vậy trở thành một hình thức chiến tranh thuộc linh, vạch trần và vô hiệu hóa cái ác bằng sức mạnh của lời nói tràn đầy ân sủng. Nó biến lưỡi thành công cụ cứu chuộc chứ không phải là trả thù. Cầu nguyện cho những người ngược đãi chúng ta là biểu hiện cao nhất của sự tha thứ. Nó phó thác những người phạm tội cho lòng thương xót của Chúa và tìm kiếm sự hoán cải và ơn cứu rỗi của họ. Cầu nguyện cất bỏ gánh nặng phán xét khỏi vai chúng ta và đặt nó trước tòa án tình yêu thiêng liêng. Khi cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ chúng ta, chúng ta trở nên giống Chúa Kitô nhất, Đấng không chỉ cầu thay cho bạn hữu của Ngài mà còn cho cả những người đã đóng đinh vào tay Ngài. Lời cầu nguyện này có sức mạnh biến đổi trái tim, kể cả trái tim của chính chúng ta, và mang lại sự hòa giải nơi mà nỗ lực của con người đơn thuần sẽ thất bại. Hôm nay, hãy suy gẫm về sức mạnh của lòng thương xót Chúa đang hiện diện trong cuộc sống của chúng ta. Tình yêu thiêng liêng ấy có khả năng chiến thắng tội lỗi, chữa lành vết thương và khôi phục hy vọng. Hãy để Lòng Thương Xót Chúa thiêu đốt mọi oán hận chúng ta đang ôm ấp và làm mềm mại mọi góc khuất chai sạn trong trái tim chúng ta. Rồi hãy tiến bước và lan tỏa lòng thương xót bao la ấy đến những người ít xứng đáng nhất, tin tưởng rằng khi làm như vậy, chúng ta sẽ được trở nên giống trái tim của Chúa Kitô, và qua chúng ta, Vương quốc lòng thương xót của Ngài sẽ tỏa sáng. Lạy Chúa, Chúa không bao giờ để tội lỗi của người khác ngăn cản Chúa yêu thương họ bằng một tình yêu thanh khiết và thánh thiện. Chúa yêu thương kẻ thù, làm điều tốt cho những người ghét Chúa, chúc phúc cho những người nguyền rủa Chúa, và cầu nguyện cho những người ngược đãi Chúa. Xin hãy thanh tẩy trái tim con và kết hợp nó với trái tim của Chúa, để tình yêu con dành cho người khác trước hết tuôn chảy từ Chúa và sau đó, qua con, đến với họ. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 8/9/2026

Tin Giáo xứ

MỘT SỰ THAY ĐỔI - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Tư Sau Chúa Nhật Tuần XXIII Mùa Thường niên | Lc 6, 20-26 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

BÀI ĐỌC I: 1 Cr 7, 25-31 “Ngươi bị ràng buộc với vợ ư? Ngươi đừng tìm cách tháo gỡ. Ngươi không còn ràng buộc với vợ ư? Ngươi đừng tìm cưới vợ nữa”. Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô. Anh em thân mến, về những người đồng trinh, tôi không có lời Chúa truyền dạy nào, nhưng tôi đã được Chúa thương, nên tôi cho ý kiến như một người đáng tin cậy. Vậy tôi nghĩ rằng đó là một điều tốt theo nhu cầu hiện tại. Phải, người ta ở vậy quả là một điều tốt. Ngươi bị ràng buộc với vợ ư? Ngươi đừng tìm cách tháo gỡ. Ngươi không còn bị ràng buộc với vợ ư? Ngươi đừng tìm cưới vợ nữa. Nhưng nếu ngươi cưới vợ, ngươi chẳng có tội gì. Và nếu kẻ đồng trinh kết bạn, thì chẳng có tội gì. Nhưng những người thể ấy, sẽ chuốc lấy khốn khổ vào thân. Phần tôi, tôi muốn cho anh em tránh được điều đó. Anh em thân mến, tôi nói cùng anh em điều này là: Thời giờ vắn vỏi; còn có cách là những ai có vợ, hãy ăn ở như không có; những ai than khóc, hãy ăn ở như không than khóc; những kẻ hân hoan, hãy ăn ở như không hân hoan; những người mua sắm, hãy ăn ở như không có gì; những ai dùng sự đời này, hãy ăn ở như không tận hưởng, vì chưng bộ mặt thế gian này đang qua đi. Ðó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 44, 11-12. 14-15. 16-17 Ðáp: Xin hãy nghe, thưa nương tử, hãy coi và hãy lắng tai (c. 11a). 1) Xin hãy nghe, thưa nương tử, hãy coi và hãy lắng tai, hãy quên dân tộc và nhà thân phụ, để Ðức Vua Người sủng ái dong nhan: chính Người là Chúa của cô nương, hãy phục vụ Người. 2) Tất cả huy hoàng là nàng công chúa đi vào cung nội, áo nàng dệt bằng những sợi chỉ vàng. Bận áo gấm sặc sỡ, nàng được dẫn tiến Ðức Vua, theo sau nàng là những cô trinh nữ bạn bè, họ cũng được bệ kiến long nhan. 3) Họ bước đi trong niềm hân hoan vui vẻ, tiến vào trong cung điện Ðức Vua. Người sẽ có con nối gót tiên vương liệt vị, và phong họ làm quan trên cả sơn hà. ALLELUIA: Ep 1, 17-18 All. All. – Xin Chúa Cha của Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, cho mắt tâm hồn chúng ta được sáng suốt, để chúng ta biết thế nào là trông cậy vào ơn Người kêu gọi chúng ta. – All. PHÚC ÂM: Lc 6, 20-26 “Phúc cho những kẻ nghèo khó. Khốn cho các ngươi là kẻ giàu có”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy, Chúa Giêsu đưa mắt nhìn các môn đệ và nói: “Phúc cho các ngươi là những kẻ nghèo khó, vì nước Thiên Chúa là của các ngươi. Phúc cho các ngươi là những kẻ bây giờ đói khát, vì các ngươi sẽ được no đầy. Phúc cho các ngươi là những kẻ bây giờ phải khóc lóc, vì các ngươi sẽ được vui cười. Phúc cho các ngươi, nếu vì Con Người mà người ta thù ghét, trục xuất và phỉ báng các ngươi, và loại trừ các ngươi như kẻ bất lương, ngày ấy các ngươi hãy hân hoan và reo mừng, vì như thế, phần thưởng các ngươi sẽ bội hậu trên trời. Chính cha ông họ cũng đã đối xử với các tiên tri y như thế. “Nhưng khốn cho các ngươi là kẻ giàu có, vì các ngươi hiện đã được phần an ủi rồi. Khốn cho các ngươi là kẻ đã được no nê đầy đủ, vì các ngươi sẽ phải đói khát. Khốn cho các ngươi là kẻ hiện đang vui cười, vì các ngươi sẽ ưu sầu khóc lóc. Khốn cho các ngươi khi mọi người đều ca tụng các ngươi, vì chính cha ông họ cũng từng đối xử như vậy với các tiên tri giả”. Ðó là lời Chúa. Suy Niệm: MỘT SỰ THAY ĐỔI “Phúc cho các ngươi là những kẻ nghèo khó, vì nước Thiên Chúa là của các ngươi. Phúc cho các ngươi là những kẻ bây giờ đói khát, vì các ngươi sẽ được no đầy. Phúc cho các ngươi là những kẻ bây giờ phải khóc lóc, vì các ngươi sẽ được vui cười. Phúc cho các ngươi, nếu vì Con Người mà người ta thù ghét, trục xuất và phỉ báng các ngươi, và loại trừ các ngươi như kẻ bất lương, ngày ấy các ngươi hãy hân hoan và reo mừng, vì như thế, phần thưởng các ngươi sẽ bội hậu trên trời. (Lc 6,20-23) Thông thường, chúng ta không coi nghèo đói, đau buồn, hay bị người khác sỉ nhục và phỉ báng là những điều tốt đẹp. Tuy nhiên, ngay từ đầu Bài Giảng Trên Núi, Chúa Giêsu tuyên bố rằng những người trải qua những thử thách như vậy thực sự được chúc phúc. Được "chúc phúc" theo nghĩa này là hạnh phúc theo đúng nghĩa của từ này. Ngược lại, những người giàu có, no đủ, vui vẻ và được xã hội kính trọng lại đối mặt với một mối nguy hiểm nghiêm trọng về mặt tâm linh. Rất có thể, khi đám đông môn đồ lắng nghe Chúa Giêsu giảng bài thuyết giáo này, nhiều người ít nhất cũng bối rối, nếu không muốn nói là hoàn toàn kinh ngạc trước những gì họ nghe được. Con đường của những mối phúc dẫn qua Thập Giá đến vinh quang của Nước Trời. Để bước đi trên con đường đó, được đánh dấu bằng những thử thách và gian truân, sự khôn ngoan thiêng liêng là điều thiết yếu. Các môn đồ cần phải từ bỏ những niềm tin đạo đức và tâm linh nông cạn và không đầy đủ của họ để họ có thể hiểu, đón nhận và sống một cách sống sâu sắc và phong phú hơn nhiều. Vì chúng ta khá quen thuộc với những lời dạy của Chúa Giêsu và những mối phúc, nên lời Ngài có thể không khiến chúng ta kinh ngạc hay thậm chí bối rối, trừ khi chúng ta thực sự lắng nghe chúng, để ý nghĩa của chúng bén rễ trong cuộc sống của mình, và cho phép chúng tạo ra sự thay đổi mà chúng muốn mang lại. Để điều này xảy ra, chúng ta phải tiếp cận những lời dạy này với sự khiêm nhường, cởi mở và sẵn sàng từ bỏ những giá trị thế tục, để sự khôn ngoan của Thập Giá trở thành nền tảng của cuộc sống chúng ta. Cuộc sống Kitô giáo không chỉ đơn thuần là hành động với lòng tốt và sự dịu dàng, giúp đỡ người khác và tạo ra sự khác biệt trong cộng đồng. Mặc dù đó là những phẩm chất và bổn phận thiết yếu, nhưng sống theo những mối phúc sẽ đưa chúng ta sâu hơn vào một cuộc sống thánh thiện và yêu thương hy sinh. Quá trình đón nhận những mối phúc bắt đầu từ tâm trí của chúng ta; chúng ta phải hiểu thông điệp của chúng. Nghèo đói, đau buồn, bách hại và mọi thử thách khác mà chúng ta gặp phải phải được đối mặt và đón nhận với niềm hy vọng và niềm tin vững chắc rằng Chúa có thể và sẽ mang lại điều tốt đẹp hơn nhiều từ những thập giá mà chúng ta mang hơn là nếu cuộc sống của chúng ta hoàn toàn không có đau khổ. Chân lý này thách thức tận gốc rễ tư duy của chúng ta và phải định hình lại những quan niệm định kiến ​​về những điều chúng ta thích và không thích. Chúng ta được phúc nếu chúng ta yêu thương mọi thử thách mà chúng ta được phép chịu đựng, ngay cả những đau khổ mà Chúa Giêsu đã đề cập trong bài giảng của Ngài. Hôm nay, hãy suy gẫm về một thử thách mà chúng ta đang phải đối mặt, và cầu xin Chúa giúp chúng ta nhìn nhận nó qua lăng kính của những mối phúc. Thay vì chạy trốn khỏi thử thách, điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta đón nhận nó với hy vọng, niềm tin và thậm chí là niềm vui, biết rằng nó có tiềm năng dẫn chúng ta đến sự thánh thiện và phần thưởng đời đời? Hãy để sự khôn ngoan trong lời của Chúa Giêsu thấm nhuần vào trái tim chúng ta, và để cho Chúa sắp xếp lại suy nghĩ và ước muốn của chúng ta theo ý muốn hoàn hảo và đầy lòng thương xót của Chúa. Lạy Chúa, Lời Chúa phá tan sự khôn ngoan của thế gian và bày tỏ con đường chân chính dẫn đến hạnh phúc và sự thánh thiện. Xin giúp con nghe được tiếng Chúa, hiểu được sự khôn ngoan của Chúa và hành động theo đó, lấy Chân lý của Chúa làm nền tảng cuộc sống con. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 7/9/2026

Tin Giáo xứ

BÌNH MINH CỦA ƠN CỨU ĐỘ - Suy Niệm Lời Chúa | Thứ Ba Sau Chúa Nhật Tuần XXIII Mùa Thường niên - SINH NHẬT ĐỨC TRINH NỮ MARIA. Lễ kính| Mt 1,1-16.18-23 | Lm Gioan Lê Quang Tuyến

Sinh nhật Đức Trinh Nữ Maria BÀI ĐỌC I: Mk 5, 2-4a “Đến khi người nữ phải sinh, sẽ sinh con”. Bài trích sách Tiên tri Mikha. Đây lời Chúa phán: “Hỡi Bêlem Ephrata, ngươi nhỏ nhất trong trăm ngàn phần đất Giuđa, nhưng nơi ngươi sẽ xuất hiện một Đấng thống trị Israel, và nguồn gốc Người có từ nguyên thuỷ, từ muôn đời. Vì thế, Người sẽ bỏ dân Người, cho đến khi một người nữ phải sinh, sẽ sinh con. Số còn lại trong anh em Người sẽ trở về với con cái Israel. Người sẽ đứng vững và chăn dắt trong sức mạnh của Chúa, trong thánh danh cao cả của Chúa là Thiên Chúa của Người. Và họ sẽ trở về, vì bấy giờ Người sẽ nên cao trọng cho đến tận cùng trái đất. Vì vậy, Người sẽ là chính sự bình an”. Đó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 12, 6ab. 6cd Đáp: Con sẽ hớn hở vui mừng trong Chúa (c. Is 91,9a). 1) Xin chớ để kẻ thù con hân hoan vì con quỵ ngã: bởi con đã tin cậy vào đức từ bi của Chúa. 2) Xin cho lòng con hân hoan vì ơn Ngài cứu độ; con sẽ hát mừng Chúa, vì Ngài ban ân huệ cho con. ALLELUIA: All. All. – Lạy Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ là người có phúc và rất đáng mọi lời ca tụng, vì Mẹ đã sinh ra Mặt trời Công Chính là Đức Kitô, Chúa chúng con. – All. PHÚC ÂM: Mt 1, 1-16. 18-23 “Bà đã thụ thai bởi phép Ðức Chúa Thánh Thần”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Sách gia phả của Chúa Giêsu Kitô, con vua Ðavít, con của Abraham. Abraham sinh Isaac; Isaac sinh Giacóp; Giacóp sinh Giuđa và các anh em người. Giuđa sinh Phares và Zara; Phares sinh Esrom; Esrom sinh Aram; Aram sinh Aminadab; Aminadab sinh Naasson; Naasson sinh Salmon; Salmon sinh Booz do bà Rahab; Booz sinh Giobed do bà Rút. Giobed sinh Giêsê; Giêsê sinh vua Ðavít. Ðavít sinh Salomon do bà vợ của Uria; Salomon sinh Robo-am; Roboam sinh Abia; Abia sinh Asa; Asa sinh Giosaphát; Giosaphát sinh Gioram; Gioram sinh Ozia; Ozia sinh Gioatham; Gioatham sinh Achaz; Achaz sinh Ezekia; Ezekia sinh Manas-se; Manasse sinh Amos; Amos sinh Giosia; Giosia sinh Giêconia và các em trong thời lưu đày ở Babylon. Sau thời lưu đày ở Babylon, Giêconia sinh Salathiel; Sala-thiel sinh Zorababel; Zorababel sinh Abiud; Abiud sinh Eliakim; Eliakim sinh Azor; Azor sinh Sađoc; Sađoc sinh Akim; Akim sinh Eliud; Eliud sinh Eleazar; Eleazar sinh Mathan; Mathan sinh Giacóp; Giacóp sinh Giuse, là bạn của Maria, mẹ của Chúa Giêsu gọi là Ðức Kitô. Chúa Kitô giáng sinh trong hoàn cảnh sau đây: Mẹ Người là Maria đính hôn với Giuse, trước khi về chung sống với nhau, đã thụ thai bởi phép Chúa Thánh Thần. Giuse, chồng Bà, là người công chính, không muốn tố giác Bà, nên mới định tâm lìa bỏ Bà cách kín đáo. Nhưng đang khi định tâm như vậy, thì thiên thần hiện đến cùng ông trong giấc mơ và bảo: “Hỡi Giuse con vua Ðavít, đừng ngại nhận Maria về nhà làm bạn mình, vì Maria mang thai là bởi phép Chúa Thánh Thần; Bà sẽ sinh hạ một Con trai mà ông đặt tên là Giêsu, vì chính Người sẽ cứu dân Mình khỏi tội”. Tất cả sự kiện này đã được thực hiện để làm trọn lời Chúa dùng miệng tiên tri phán xưa rằng: “Này đây một trinh nữ sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa-ở-cùng-chúng-ta”. Đó là lời Chúa. Suy Niệm : BÌNH MINH CỦA ƠN CỨU ĐỘ “Hỡi Giuse con vua Ðavít, đừng ngại nhận Maria về nhà làm bạn mình, vì Maria mang thai là bởi phép Chúa Thánh Thần; Bà sẽ sinh hạ một Con trai mà ông đặt tên là Giêsu, vì chính Người sẽ cứu dân Mình khỏi tội”. (Mt 1,20-21) Lễ Sinh Nhật Đức Mẹ Maria diễn ra chính xác chín tháng sau lễ trọng Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội và là một trong ba lễ kỷ niệm sự ra đời, cùng với lễ sinh nhật của Chúa Giêsu và Gioan Tẩy Giả, làm nổi bật vai trò độc nhất vô nhị của Mẹ trong lịch sử cứu độ. Mặc dù Kinh Thánh không nói về sự ra đời và cuộc đời thơ ấu của Mẹ, nhưng truyền thống Kitô giáo sơ khai, đặc biệt là Tin mừng Giacôbê, cung cấp những hiểu biết và cho chúng ta biết tên của cha mẹ Mẹ, Gioakim và Anna. Lễ này có lẽ bắt nguồn từ thế kỷ thứ năm hoặc thứ sáu và gắn liền với việc cung hiến một nhà thờ gần nơi được cho là nơi sinh của Mẹ ở Giê-ru-sa-lem. Sự ra đời của Đức Mẹ Maria được tượng trưng như "bình minh của ơn cứu độ" bởi vì Mẹ là chiếc bình tinh khiết và thánh thiện được chuẩn bị để cưu mang Con Thiên Chúa. Hôm nay, khi chúng ta cử hành ngày sinh của Mẹ, chúng ta cũng tôn vinh toàn bộ cuộc đời và sự thánh thiện hoàn hảo của Mẹ, vui mừng trước công việc kỳ diệu mà Thiên Chúa đã hoàn thành trong và qua Mẹ. Mẹ là bình minh báo hiệu mặt trời mọc. Khi tôn vinh ngày sinh của Mẹ, chúng ta cử hành sự xuất hiện của Đấng Cứu Chuộc, Chúa Giêsu Kitô. Tin mừng hôm nay trình bày cho chúng ta gia phả của Chúa Giêsu theo thánh Mátthêu. Mặc dù thoạt nhìn, điều này có vẻ chỉ là một danh sách lịch sử, nhưng nó dạy chúng ta rằng kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa được triển khai dần dần và có chủ đích qua các thế hệ. Mỗi cái tên, mỗi gia đình, mỗi câu chuyện, đều góp phần vào sự xuất hiện của Đấng Mêsia. Đức Mẹ Maria đứng ở đỉnh cao của dòng dõi này, là người được chọn trước thời gian để ban xác thịt cho Ngôi Lời Vĩnh Hằng. Trong Mẹ, những lời hứa dành cho Áp-ra-ham và Đa-vít được hoàn thành. Gia phả không chỉ bao gồm các tộc trưởng và vua chúa, mà còn cả một số người ngoại đạo, và những người khác với những câu chuyện đạo đức phức tạp. Trong mỗi câu chuyện đó, chúng ta được mời gọi để vui mừng vì Chúa đã dùng những người vĩ đại và những người thấp hèn, người công chính và tội nhân, tất cả để mang đến sự Nhập Thể và ơn cứu rỗi. Chân lý này vẫn còn hiện hữu trong cuộc sống của chúng ta ngày nay. Mặc dù dòng dõi của Chúa Giêsu được truy nguyên đến Áp-ra-ham, người mà Thiên Chúa đã lập giao ước nền tảng, nhưng có một cách huyền nhiệm mà gia phả của Ngài tiếp tục đến ngày nay. Mặc dù sự Vô Nhiễm Nguyên Tội, sự Giáng Sinh của Đức Mẹ Maria và sự Nhập Thể của Con Thiên Chúa đã diễn ra một cách độc nhất vô nhị cách đây khoảng 2000 năm, nhưng những sự kiện vinh hiển này trong lịch sử cứu độ vẫn tiếp diễn trong cuộc sống của chúng ta. Giống như mỗi người trong dòng dõi của Chúa Giêsu, chúng ta được mời gọi đóng góp vào sự hiện diện liên tục của Ngài trên thế giới này bằng cách trở thành thành viên trong gia đình Ngài, con cái của Mẹ Thiên Chúa, và thành viên trong dòng máu ân sủng mới của Ngài. Chúng ta có thể làm điều này là noi gương Thánh Giuse. Như bài Tin mừng hôm nay trình bày, chúng ta nghe lời thiên thần nói với Giuse, bảo đảm với ông về nguồn gốc thần linh của Con Thiên Chúa. Sự vâng phục của Giuse để cho mầu nhiệm Nhập Thể diễn ra trong sự thánh thiện của một gia đình nhân loại. Thiên chức làm mẹ của Đức Mẹ Maria, được bảo vệ bởi sức mạnh thầm lặng của Giuse, cho thấy rằng những công việc vĩ đại nhất của Thiên Chúa được diễn ra trong sự khiêm nhường và kín đáo. Hôm nay, noi gương Đức Mẹ và Thánh Giuse, Thiên Chúa cũng phán với chúng ta: “Đừng ngại…” Đừng ngại khi trở thành bình minh của ơn cứu độ hôm nay, cho chính mình và như những khí cụ của sự hiện diện sống động của Thiên Chúa cho người khác. Đừng ngại khi nói “Vâng” với ý muốn của Thiên Chúa, ngay cả khi ý muốn ấy ẩn giấu trong mầu nhiệm. Đừng ngại khi mang Chúa Kitô trong lòng, khi mang Người đến hạ sinh trong đời sống của người khác, khi đứng vững trong sự tin tưởng thầm lặng, khi thế gian không hiểu được đường lối của ân sủng. Ánh sáng của Thiên Chúa lại bừng sáng hôm nay trong chính cuộc đời chúng ta. Hãy vui mừng trong ánh sáng ấy. Lạy Mẹ Maria yêu dấu, chúng con vui mừng trong ngày sinh nhật Mẹ, ngày của bình minh của ơn cứu độ chúng con. Mẹ là chiếc bình tinh khiết được Thiên Chúa chuẩn bị để sinh ra Đấng Cứu Thế của thế giới. Xin Mẹ cầu bầu cho chúng con, để chúng con có thể nói “Vâng” với ý muốn của Chúa như Mẹ đã làm và để ân sủng cứu độ của Chúa tỏa sáng qua chúng con. Xin cho chúng con đừng bao giờ sợ hãi khi bước đi trong ánh sáng của Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 5/9/2026

Tin Giáo xứ

Thứ Hai tuần 23 TN

THỨ HAI TUẦN 23 THƯỜNG NIÊN BÀI ĐỌC I: 1 Cr 5, 1-8 “Anh em hãy tẩy trừ men cũ, vì Chiên Vượt Qua của chúng ta là Ðức Kitô đã hiến tế”. Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô. Anh em thân mến, người ta nghe nói giữa anh em có chuyện tà dâm, thứ tà dâm mà nơi dân ngoại cũng không có như vậy, là có người lấy vợ cha mình. Thế mà anh em còn lên mặt kiêu căng, đáng lẽ anh em phải để tang mà loại trừ khỏi anh em con người làm chuyện đó. Tuy tôi vắng mặt phần xác, nhưng hiện diện bằng tinh thần, tôi đã tuyên án kẻ làm chuyện đó, như tôi đang hiện diện, nhân danh Chúa chúng ta là Ðức Giêsu Kitô, tập họp anh em lại với tâm trí tôi, lấy quyền năng của Chúa chúng ta, là Ðức Giêsu, tôi trao con người như thế cho Satan, để xác nó chết đi, hầu cho tâm hồn nó được cứu thoát trong ngày của Chúa chúng ta, là Ðức Giêsu Kitô. Việc anh em lên mặt kiêu căng không tốt đâu. Nào anh em chẳng biết rằng chỉ một dúm men là đủ làm hư cả khối bột đó sao? Anh em hãy tẩy trừ men cũ, để nên bột mới, như anh em là bánh không men. Vì Chiên Vượt Qua của chúng ta là Ðức Kitô đã hiến tế. Vì thế, chúng ta hãy mừng lễ không phải với men cũ, cũng không phải với men gian tà và độc ác, nhưng với bánh không men tinh tuyền và chân chính. Ðó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 5, 5-6. 7. 12 Ðáp: Lạy Chúa, xin dẫn con trong đức công minh (c. 9a). 1) Chúa không phải là Chúa tể ưa điều gian ác, kẻ độc dữ không được cư trú nhà Ngài, đứa bất nhân không thể đứng trước thiên nhan. Chúa ghét những kẻ làm điều gian ác. 2) Ngài tiêu diệt những đứa nói man; người độc ác và gian giảo, thì Chúa ghê tởm không nhìn. 3) Nhưng hết thảy ai tìm đến Chúa sẽ mừng vui, họ sẽ hân hoan cho tới muôn đời. Chúa che chở họ, họ sẽ mừng vui bởi Chúa, đó là những kẻ yêu mến danh Ngài. ALLELUIA: Pl 2, 15-16 All. All. – Anh em hãy tích trữ lời ban sự sống, anh em hãy chiếu sáng như những vì sao ở giữa thế gian. – All. PHÚC ÂM: Lc 6, 6-11 “Các ông quan sát xem Người có chữa lành bệnh trong ngày Sabbat không”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Vào một ngày Sabbat, Chúa Giêsu vào hội đường và giảng dạy. Khi ấy ở đó có một người tay hữu bị khô bại. Những luật sĩ và biệt phái quan sát xem Người có chữa lành người ấy trong ngày Sabbat không, để có cớ tố cáo Người. Nhưng Người biết tư tưởng các ông, liền bảo người có tay khô bại rằng: “Ngươi hãy chỗi dậy mà đứng ra giữa đây”. Người đó đứng thẳng dậy. Ðoạn Chúa Giêsu bảo các ông ấy rằng: “Tôi hỏi các ông, ngày Sabbat được phép làm sự lành hay sự dữ, cứu sống hay là giết chết?” Rồi đưa mắt nhìn mọi người, Chúa bảo người đó rằng: “Ngươi hãy giơ tay ra”. Người ấy giơ ra, và tay người ấy được lành. Bấy giờ các ông đầy lòng tức giận, và bàn định với nhau xem có thể làm gì được Chúa Giêsu. Ðó là lời Chúa. Suy Niệm TRĂM NGHE KHÔNG BẰNG MẮT THẤY? Vào một ngày Sabbat, Chúa Giêsu vào hội đường và giảng dạy. Khi ấy ở đó có một người tay hữu bị khô bại. Những luật sĩ và biệt phái quan sát xem Người có chữa lành người ấy trong ngày Sabbat không, để có cớ tố cáo Người. Nhưng Người biết tư tưởng các ông, liền bảo người có tay khô bại rằng: “Ngươi hãy chỗi dậy mà đứng ra giữa đây”. Người đó đứng thẳng dậy . (Lc 6,6-8) Ngay cả bề ngoài, suy nghĩ và hành động của người Biệt phái cũng thật phi lý. Họ đã bị mù quáng bởi lòng ghen tị quyền lực và đố kỵ với Đức Chúa Giêsu. Điều này thể hiện rõ ràng ở chỗ họ hy vọng Đức Chúa Giêsu sẽ thực hiện một phép lạ chữa bệnh trong ngày Sa-bát, không phải vì họ muốn một người được chữa lành hay khao khát được thấy quyền năng thiêng liêng hoạt động, mà vì họ đã quyết định rằng phép lạ được coi là “công việc” và do đó, là vi phạm luật nghỉ ngơi ngày Sa-bát. Sự phi lý trong lý luận của họ thật đáng kinh ngạc. Ngay cả một người vô thần chứng kiến ​​phép lạ chữa lành cũng khó lòng giải thích hay phớt lờ. Chỉ có Đấng Tạo Hóa, Đấng đã thiết lập các quy luật tự nhiên, mới có khả năng bẻ cong các quy luật đó theo ý muốn. Điều khiến những người Biệt phái trở nên đáng thương không phải là họ không tin vào phép lạ của Chúa Giêsu, mà là họ tin và cố tình bác bỏ ý nghĩa của những phép lạ đó. Phép lạ, một phần, là dấu hiệu về thân phận thần linh của Chúa Giêsu. Những người Biệt phái biết rõ ràng đã tận mắt chứng kiến ​​dấu hiệu đó, nhưng những gì họ thấy không thể thanh tẩy được lòng tự cao tự đại của họ. Thay vì thờ phượng Chúa Giêsu, họ đã chối bỏ Ngài và bắt đầu lên kế hoạch tiêu diệt Ngài. Hãy tưởng tượng chúng ta đang ở đó trong hội đường, chứng kiến ​​phép lạ chữa lành bàn tay của người đàn ông này. Hãy xem xét cả phản ứng của những người Biệt phái. Thay vì vui mừng trước lòng tốt của Chúa hoặc quỳ xuống trong sự kính sợ và biết ơn, họ lại sôi sục giận dữ. Lòng họ chai sạn vì kiêu ngạo và ích kỷ đến nỗi ngay cả quyền năng không thể phủ nhận của Chúa cũng không lay chuyển được họ. Thay vì xem hành động này như một biểu hiện của tình yêu thương và lòng thương xót thiêng liêng, họ lại coi đó là mối đe dọa đến quyền lực của mình. Và thay vì để phép lạ mở lòng họ ra với đức tin, họ bắt đầu âm mưu chống lại Chúa Giêsu. Trong cuộc sống của mỗi chúng ta, sự phi lý của lòng thù hận vô căn cứ của người Biệt phái rất dễ nảy sinh. Đôi khi, người khác đối xử với chúng ta hoặc những người thân yêu của chúng ta bằng thái độ khinh miệt phi lý đến mức chúng ta ngồi lại trong sự bối rối, tuyên bố rằng những hành động như vậy không có ý nghĩa gì, bởi vì chúng thực sự không có ý nghĩa. Suy nghĩ phi lý này cũng có thể cám dỗ mỗi chúng ta khi chúng ta để cho tội lỗi ghen tị và đố kỵ ăn sâu vào tâm hồn mình. Những tội lỗi đó dẫn đến suy nghĩ phi lý và đôi khi là vô nghĩa. Hôm nay, hãy suy gẫm về sự phi lý và mù quáng về mặt tâm linh có thể nảy sinh từ tính ích kỷ, ghen tị và đố kỵ. Hãy suy gẫm về những người Biệt phái, không phải để lên án họ, mà để nhận ra những cám dỗ tương tự dễ dàng bén rễ trong chính trái tim chúng ta như thế nào. Khi Chúa ban ơn cho người khác, chúng ta có thể vui mừng không? Khi người khác được khen ngợi, thành công hoặc nhận được ân sủng, lòng chúng ta có dâng lên lòng biết ơn hay chìm trong oán giận? Hãy thành thật cầu nguyện xin ơn khiêm nhường, để chúng ta không bao giờ rơi vào cái bẫy từ chối điều tốt lành chỉ vì nó không đến từ chúng ta. Hãy để hành vi của những người Biệt phái không chỉ là lời cảnh báo, mà còn là lời kêu gọi tự phản tỉnh chân thành, ăn năn và có đức tin. Lạy Chúa, quyền năng của Chúa là không thể phủ nhận. Khi Chúa hành động trong thế giới này, ân sủng và lòng tốt của Chúa được bày tỏ cho mọi người thấy. Xin ban cho con ân sủng cần thiết để luôn vui mừng trong những điều tốt lành Ngài làm, đặc biệt là khi điều đó được thực hiện trong và qua người khác. Xin giải thoát con khỏi sự ghen tị oán giận những phước lành của Chúa nơi người lân cận và khỏi sự đố kỵ làm con mù quáng trước sự hiện diện của Chúa bên ngoài chính mình. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.

00
QT
Gioan Lê Quang Tuyến

Bến Cát • 4/9/2026

Tin Giáo xứ

Chúa nhật 23 TN A

CHÚA NHẬT 23 THƯỜNG NIÊN BÀI ĐỌC I: Ed 33, 7-9 “Nếu ngươi không chịu nói cho kẻ gian ác, thì Ta đòi máu nó bởi tay ngươi”. Bài trích sách Tiên tri Êdêkiel. Đây Chúa phán: “Hỡi con người, Ta đã làm cho ngươi trở nên người lính canh nhà Israel: vậy khi nghe lời miệng Ta nói, ngươi hãy loan báo cho chúng thay Ta. Khi Ta phán cùng kẻ gian ác rằng: “Hỡi kẻ gian ác, mi sẽ phải chết”; nếu ngươi không chịu nói để kẻ gian ác bỏ đường lối mình, thì chính kẻ gian ác sẽ chết trong sự gian ác của nó, nhưng Ta đòi máu nó bởi tay ngươi. Còn khi ngươi loan báo cho kẻ gian ác bỏ đường lối nó, nếu nó không chịu bỏ đường lối nó, thì nó sẽ chết trong sự gian ác của nó, nhưng ngươi cứu được mạng sống ngươi”. Đó là lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 94, 1-2. 6-7. 8-9 Đáp: Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người: “Các ngươi đừng cứng lòng” (x. c. 8). 1) Hãy tới, chúng ta hãy reo mừng Chúa, hãy hoan hô Đá Tảng cứu độ của ta! Hãy ra trước thiên nhan với lời ca ngợi, chúng ta hãy xướng ca để hoan hô Người! 2) Hãy tiến liên, cúc cung bái và sụp lạy, hãy quỳ gối trước nhan Chúa, Đấng tạo thành ta. Vì chính Người là Thiên Chúa của ta, và ta là dân Người chăn dẫn, là đoàn chiên thuộc ở tay Người. 3) Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người: Đừng cứng lòng như ở Mêriba, như hôm ở Massa trong khu rừng vắng, nơi mà cha ông các ngươi đã thử thách Ta, họ đã thử Ta mặc dầu đã thấy công cuộc của Ta. BÀI ĐỌC II: Rm 13, 8-10 “Yêu thương là chu toàn cả lề luật”. Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma. Anh em thân mến, anh em chớ mắc nợ ai ngoài việc phải yêu mến nhau. Vì ai yêu người, thì đã giữ trọn lề luật. Đó là: “Chớ ngoại tình; chớ giết người; chớ trộm cắp; chớ làm chứng gian; chớ mê tham”, và nếu có điều luật nào khác, thì cũng tóm lại trong lời này là: “Ngươi hãy yêu mến kẻ khác như chính mình”. Lòng yêu thương không làm hại kẻ khác. Vậy yêu thương là chu toàn cả lề luật. Đó là lời Chúa. ALLELUIA: Ga 15, 15b All. All. – Chúa phán: “Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy, thì Thầy đã cho các con biết”. – All. PHÚC ÂM: Mt 18, 15-20 “Nếu nó nghe ngươi, thì ngươi đã lợi được người anh em”. Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Nếu anh em ngươi lỗi phạm, hãy đi sửa dạy nó, riêng ngươi và nó thôi. Nếu nó nghe ngươi, thì ngươi đã lợi được người anh em. Nếu nó không nghe lời ngươi, hãy đem theo một hoặc hai người nữa, để mọi việc được giải quyết nhờ lời hai hoặc ba nhân chứng. Nếu nó không nghe họ, hãy trình với cộng đoàn. Và nếu nó cũng không nghe cộng đoàn, ngươi hãy kể nó như người ngoại giáo và như người thu thuế. “Thầy bảo thật các con, những gì các con cầm buộc dưới đất thì trên trời cũng cầm buộc, và những gì các con tháo gỡ dưới đất, thì trên trời cũng tháo gỡ. “Thầy lại bảo các con, nếu hai người trong các con, ở dưới đất, mà hiệp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Đấng ngự trên trời, sẽ ban cho họ điều đó. Vì ở đâu có hai hoặc ba người tụ họp nhân danh Thầy, thì Thầy ở giữa những người ấy”. Đó là lời Chúa. Suy niệm: NIỀM VUI HÒA GIẢI Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Nếu anh em ngươi lỗi phạm, hãy đi sửa dạy nó, riêng ngươi và nó thôi. Nếu nó nghe ngươi, thì ngươi đã lợi được người anh em.” (Mt 18,15) Khi ai đó phạm lỗi nghịch cùng chúng ta, đặc biệt là phạm lỗi nặng nề, sự giận dữ và lên án có thể nhanh chóng nổi lên như những cám dỗ mạnh mẽ. Ý thức công lý tự nhiên của chúng ta thường chiếm ưu thế, và chúng ta có thể thấy mình đang biện minh cho một phản ứng bắt nguồn từ sự phán xét hơn là lòng thương xót. Tuy nhiên, trong Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đưa ra con đường tốt hơn nhiều, đó là tìm kiếm sự hòa giải, chứ không phải sự chia rẽ. Mục tiêu cuối cùng là đưa người phạm lỗi trở lại với Chúa và khôi phục mối dây hiệp thông. Tội lỗi ảnh hưởng đến mọi mối quan hệ của con người. Ngay cả những mối quan hệ yêu thương và thánh thiện nhất cũng bị ảnh hưởng bởi sự yếu đuối của con người, và tội lỗi đã len lỏi vào. Chúng ta phạm tội với người khác, và người khác phạm tội với chúng ta. Đôi khi tội lỗi là cố ý và gây tổn thương sâu sắc. Những lúc khác, Tội lỗi bắt nguồn từ sự yếu đuối hoặc sự thiếu vắng đức hạnh trọn vẹn. Bất kể nguồn gốc của nó là gì, mỗi tội lỗi đều gây hại và làm suy yếu sự hiệp thông mà chúng ta được mời gọi chia sẻ và khao khát sâu sắc. Trong Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu dường như đang đề cập đến tội trọng làm cho một người bị tách rời khỏi ân sủng thánh hóa, thì những nguyên tắc tương tự cũng áp dụng cho tất cả các lỗi lầm khác, ngay cả tội nhẹ và những bất toàn về mặt tâm linh. Phản ứng của người Kitô hữu đối với tội lỗi phải luôn luôn dựa trên lòng thương xót. Cho dù chúng ta đang sửa sai hay được sửa sai, mục tiêu luôn phải là chữa lành, phục hồi và làm vững mạnh sự hiệp nhất của chúng ta trong Chúa Kitô. Để bắt đầu áp dụng những nguyên tắc tâm linh này, hãy nhớ đến những người mà chúng ta có thể đang nuôi dưỡng sự oán giận. Hãy bắt đầu với gia đình của chúng ta vì các mối quan hệ gia đình, đặc biệt dễ bị tổn thương bởi tội lỗi. Sự oán giận sinh ra từ tội lỗi thường hiện diện trong các mối quan hệ thân thiết. Mặc dù một số vết thương có thể gây ra những rạn nứt sâu sắc, ngay cả những mối quan hệ yêu thương nhất cũng có thể bị tổn thương một cách âm thầm. Hãy cầu nguyện và xem xét kỹ lưỡng những mối quan hệ này trong cuộc sống của chúng ta. Nếu vết thương sâu đậm và thù hận gay gắt, con đường phía trước thường rất rõ ràng: Hãy tìm cách hàn gắn mối quan hệ với anh chị em, cha mẹ hoặc vợ/chồng của mình. Và nếu chính chúng ta là người gây ra vết thương, hãy khiêm nhường thừa nhận lỗi lầm của mình mà không bào chữa. Đó luôn là con đường tốt hơn. Để hỗ trợ quá trình này, điều hữu ích là nhận ra một động lực tiềm ẩn: Giữ lấy sự oán giận hoặc tức giận có thể mang lại một sự thỏa mãn về mặt cảm xúc. Mặc dù điều này có vẻ đáng ngạc nhiên, nhưng nó thường đúng. Sự tức giận tiếp thêm năng lượng cho cảm xúc và tạo ra một cảm giác mãnh liệt, mặc dù không lành mạnh, nhưng lại có thể mang đến cảm giác thỏa mãn. Bước đầu tiên là nhận ra mô hình cảm xúc không lành mạnh này là gì. Bước tiếp theo là nhận ra rằng một mối quan hệ được hàn gắn và hòa giải mang lại sự viên mãn sâu sắc và lâu dài hơn nhiều so với sự thỏa mãn nhất thời của sự oán giận hoặc thù hận. Việc chinh phục người khác, hoặc được người mà ta đã làm tổn thương chinh phục, là điều vô cùng bổ ích. Nó vượt lên trên cảm xúc và bước vào cõi ân sủng, tạo ra sự bình an thực sự và niềm vui tinh thần. Hôm nay, hãy suy gẫm về bước đầu tiên của sự hòa giải mà Chúa Giêsu đã nêu trong Phúc Âm: "Nếu anh em ngươi phạm tội nghịch cùng ngươi, hãy đi nói cho người biết lỗi của người ấy giữa ngươi và người ấy mà thôi." Hãy nhìn nhận tội lỗi một cách nghiêm túc. Hãy thừa nhận sự hiện diện của nó trong các mối quan hệ của bạn, đặc biệt là những mối quan hệ thân thiết. Hãy nhìn nhận chính mình vừa là người bị người khác phạm tội, vừa là người phạm tội. Hãy nhận diện những lỗi lầm làm giảm sút tình yêu thương. Hãy đối mặt với những tội lỗi đó bằng lòng can đảm và khiêm nhường. Hãy từ bỏ sự an ủi giả tạo của sự oán giận, và thay vào đó hãy tìm kiếm sự an ủi đích thực đến từ sự hiệp nhất và lòng bác ái. Đây là con đường dẫn đến việc được chia sẻ tình yêu thánh thiện giữa Chúa Giêsu và Đức Mẹ Maria – một tình yêu mà các Ngài mong muốn chúng ta biết và sống. Lạy Chúa của lòng thương xót trọn vẹn, Trái Tim Thánh của Ngài bừng cháy với khát vọng sâu sắc muốn đưa chúng con trở về với Ngài – được hòa giải trọn vẹn và hiệp nhất trong tình yêu thương. Con ăn năn tội lỗi của con trước mặt Ngài, và con cầu xin tình yêu của Ngài, sống trong con, trở thành nguồn mạch của lòng thương xót cho người khác. Con tha thứ cho tất cả những ai đã phạm tội nghịch cùng con, và con ăn năn những tội lỗi con đã gây ra cho người khác. Lạy Chúa, xin Chúa phục hồi mọi mối quan hệ trong đời con và ban cho chúng tình yêu thanh khiết và thánh thiện mà Chúa đã dành cho Đức Mẹ Maria. Chúa Giêsu, con tin tưởng vào Chúa.

00
TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 2/9/2026

Suy niệm

Thứ Sáu tuần XXII Thường niên | Lc 5,33-39

Sapo: Trong Tin mừng hôm nay, người Pharisêu và các kinh sư hỏi Chúa Giêsu tại sao các môn đệ của Người không ăn chay như các môn đệ của Gioan và của họ. Người trả lời bằng hình ảnh chàng rể, áo mới và rượu mới. Qua đó, Chúa Giêsu cho thấy sự hiện diện của Người đem đến một sự mới mẻ mà con người được mời gọi đón nhận. Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca (5,33-39) 33 Khi ấy, các người Pha-ri-sêu và các kinh sư nói với Đức Giê-su rằng: “Môn đệ ông Gio-an năng ăn chay cầu nguyện, môn đệ người Pha-ri-sêu cũng thế, còn môn đệ ông thì ăn với uống!”. 34 Đức Giê-su trả lời: “Chẳng lẽ các ông lại có thể bắt khách dự tiệc cưới ăn chay, khi chàng rể còn ở với họ? 35 Sẽ có ngày chàng rể bị đem đi; ngày đó, họ mới ăn chay”. 36 Đức Giê-su còn kể cho họ nghe dụ ngôn này: “Chẳng ai xé áo mới lấy vải vá áo cũ, vì như vậy, không những họ xé áo mới, mà miếng vải áo mới cũng không ăn với áo cũ. 37 Không ai đổ rượu mới vào bầu da cũ, vì như vậy, rượu mới sẽ làm nứt bầu, sẽ chảy ra và bầu cũng hư. 38 Nhưng rượu mới thì phải đổ vào bầu mới. 39 Cũng không ai uống rượu cũ mà còn thèm rượu mới. Vì người ta nói: ‘Rượu cũ ngon hơn’”. SUY NIỆM Trong Tin mừng hôm nay, người Pharisêu và các kinh sư hỏi Chúa Giêsu tại sao các môn đệ của Người không ăn chay như các môn đệ của Gioan và của họ. Người trả lời bằng hình ảnh chàng rể, áo mới và rượu mới. Qua đó, Chúa Giêsu cho thấy sự hiện diện của Người đem đến một sự mới mẻ mà con người được mời gọi đón nhận. Người nói: “Không ai đổ rượu mới vào bầu da cũ” (Lc 5,37). Rượu mới gợi lên sự sống mới trong Đức Kitô; bầu da mới là tâm hồn biết mở ra để đón nhận sự sống ấy. Đón nhận Chúa không chỉ là thêm một vài việc đạo đức vào cuộc sống cũ, nhưng là để Người thực sự biến đổi con người chúng ta. Điều đáng suy nghĩ là nhiều khi chúng ta muốn rượu mới nhưng vẫn giữ bầu da cũ. Chúng ta muốn Chúa ban bình an nhưng không muốn thay đổi tính nóng giận; muốn gia đình hạnh phúc nhưng không muốn tha thứ; muốn cộng đoàn hiệp nhất nhưng vẫn giữ thành kiến và cái tôi. Khi tâm hồn không chịu đổi mới, đời sống đức tin cũng khó sinh hoa trái. Sống trong Đức Kitô là một đời sống mới, như Sách Giáo lý Hội thánh Công giáo nhắc nhở: “Đời sống luân lý là một ‘đời sống trong Đức Kitô’” (GLHTCG, số 1692). Vì thế, điều quan trọng không chỉ là chúng ta đã làm được bao nhiêu việc đạo đức, nhưng là những việc ấy có thực sự làm cho tâm hồn chúng ta trở nên mới hơn trong Đức Kitô hay không. Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta mở lòng cho sự mới mẻ của Tin mừng, để Chúa Giêsu không chỉ hiện diện trong những việc chúng ta làm, nhưng thực sự biến đổi cách chúng ta sống, yêu thương và đối xử với nhau. Lời nguyện : Lạy Chúa Giêsu, nhiều khi chúng con muốn đón nhận sự sống mới của Chúa nhưng vẫn giữ trong mình những thói quen, thành kiến và cái tôi cũ. Xin ban cho chúng con một trái tim khiêm nhường, biết sám hối, biết tha thứ và sẵn sàng thay đổi, để mỗi ngày chúng con thực sự trở nên con người mới trong Đức Kitô. Amen.

00
TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 1/9/2026

Suy niệm

Thứ Năm tuần XXII Thường niên | Lc 5,1-11

Sapo: Tin mừng hôm nay kể lại việc Chúa Giêsu kêu gọi những môn đệ đầu tiên bên bờ hồ Galilê (x. Lc 5,1-11). Các ông vốn là những người đánh cá, đang làm công việc quen thuộc của mình. Nhưng chính giữa khung cảnh quen thuộc ấy, Chúa Giêsu bước vào cuộc đời các ông và mở ra một con đường mới. Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca (5,1-11) 1 Khi ấy, Đức Giê-su đang đứng ở bờ hồ Ghen-nê-xa-rét, dân chúng chen lấn nhau đến gần Người để nghe lời Thiên Chúa. 2 Người thấy hai chiếc thuyền đậu dọc bờ hồ, còn những người đánh cá thì đã ra khỏi thuyền và đang giặt lưới. 3 Đức Giê-su xuống một chiếc thuyền, thuyền đó của ông Si-môn, và Người xin ông chèo thuyền ra xa bờ một chút. Rồi Người ngồi xuống, và từ trên thuyền Người giảng dạy đám đông. 4 Giảng xong, Người bảo ông Si-môn: “Chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt cá”. 5 Ông Si-môn đáp: “Thưa Thầy, chúng tôi đã vất vả suốt đêm mà không bắt được gì cả. Nhưng vâng lời Thầy, tôi sẽ thả lưới”. 6 Họ đã làm như vậy, và bắt được rất nhiều cá, đến nỗi hầu như rách cả lưới. 7 Họ làm hiệu cho các bạn chài trên chiếc thuyền kia đến giúp. Những người này tới, và họ đã đổ lên được hai thuyền đầy cá, đến gần chìm. 8 Thấy vậy, ông Si-môn Phê-rô sấp mặt dưới chân Đức Giê-su và nói: “Lạy Chúa, xin tránh xa con, vì con là kẻ tội lỗi!”. 9 Quả vậy, thấy mẻ cá vừa bắt được, ông Si-môn và tất cả những người có mặt ở đó với ông đều kinh ngạc. 10 Cả hai người con ông Dê-bê-đê, là Gia-cô-bê và Gio-an, bạn chài với ông Si-môn, cũng kinh ngạc như vậy. Bấy giờ Đức Giê-su bảo ông Si-môn: “Đừng sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người ta”. 11 Thế là họ đưa thuyền vào bờ, rồi bỏ hết mọi sự mà theo Người. SUY NIỆM Tin mừng hôm nay kể lại việc Chúa Giêsu kêu gọi những môn đệ đầu tiên bên bờ hồ Galilê (x. Lc 5,1-11). Các ông vốn là những người đánh cá, đang làm công việc quen thuộc của mình. Nhưng chính giữa khung cảnh quen thuộc ấy, Chúa Giêsu bước vào cuộc đời các ông và mở ra một con đường mới. Người nói với Simon: “Chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt cá” (Lc 5,4). Simon đã vất vả suốt đêm mà không bắt được gì, nhưng ông vẫn đáp lại: “Vâng lời Thầy, tôi sẽ thả lưới” (Lc 5,5). Và khi làm theo lời Người, các ông đã thu được một mẻ cá lớn. Đời sống đức tin cũng mời gọi chúng ta bước ra khỏi những gì đã quá quen thuộc. Sự quen thuộc đôi khi đem lại cảm giác an toàn, nhưng cũng có thể khiến chúng ta ngại thay đổi, chần chừ trước những điều Chúa đang mời gọi, hoặc chỉ muốn sống theo những gì mình đã quen nghĩ và quen làm. Chúa Giêsu vẫn hiện diện và vẫn mời gọi chúng ta “chèo ra chỗ nước sâu”. Điều quan trọng không phải là chúng ta biết trước điều gì sẽ xảy ra, nhưng là có dám tin tưởng và vâng lời Người hay không. Chính khi bước ra khỏi sự an toàn của mình, chúng ta có thể nhận ra những điều kỳ diệu Ngài đang thực hiện. Hôm nay, khi mừng kính thánh Grêgôriô Cả - một vị mục tử đã quảng đại đáp lại lời mời gọi của Chúa bằng cả đời sống - chúng ta được nhắc nhớ rằng người môn đệ không thể chỉ đứng yên trong những gì quen thuộc. Đời sống theo Chúa luôn là một hành trình của lòng tin, sự quảng đại và ngạc nhiên trước những điều Ngài thực hiện. Lời nguyện : Lạy Chúa, nhiều khi chúng con vẫn chiều theo sự quen thuộc, thiếu can đảm đáp lại những lời mời gọi của Chúa. Vì thế, đời sống đức tin của chúng con đôi khi trở nên khô héo và thiếu sức sống. Xin ban cho chúng con lòng can đảm để bước ra khỏi vùng an toàn của mình, biết tín thác và vâng theo lời Chúa, để mỗi ngày chúng con luôn nhận ra và ngạc nhiên trước những điều tốt đẹp Ngài đang thực hiện trong cuộc đời chúng con. Amen.

00
TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 31/8/2026

Suy niệm

Thứ tư tuần XXII Thường niên | Lc 4,38-44

Sapo: Thánh Luca kể cho chúng ta một ngày bận rộn của Chúa Giêsu. Sau khi rời hội đường, Người đến nhà ông Simon. Tại đây, Người chữa lành mẹ vợ ông đang bị sốt, rồi tiếp tục đón nhận và chữa lành những người đau yếu tìm đến với Người (x. Lc 4,38-40). Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca (4,38-44) 38 Khi ấy, Đức Giê-su rời khỏi hội đường, đi vào nhà ông Si-môn. Bấy giờ, bà mẹ vợ ông Si-môn đang bị sốt nặng. Họ xin Người chữa bà. 39 Đức Giê-su cúi xuống gần bà, ra lệnh cho cơn sốt, và cơn sốt biến mất: tức khắc bà trỗi dậy phục vụ các ngài. 40 Lúc mặt trời lặn, tất cả những ai có người đau yếu mắc đủ thứ bệnh hoạn tật nguyền, đều đưa tới Người. Người đặt tay trên từng bệnh nhân và chữa họ. 41 Quỷ cũng xuất khỏi nhiều người, và la lên rằng: “Ông là Con Thiên Chúa!”. Người quát mắng, không cho phép chúng nói, vì chúng biết Người là Đấng Ki-tô. 42 Sáng ngày, Người đi ra một nơi hoang vắng. Đám đông tìm Người, đến tận nơi Người đã đến, và muốn giữ Người lại, kẻo Người bỏ họ mà đi. 43 Nhưng Người nói với họ: “Tôi còn phải loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa cho các thành khác nữa, vì tôi được sai đi cốt để làm việc đó”. 44 Và Người rao giảng trong các hội đường miền Giu-đê. SUY NIỆM Thánh Luca kể cho chúng ta một ngày bận rộn của Chúa Giêsu. Sau khi rời hội đường, Người đến nhà ông Simon. Tại đây, Người chữa lành mẹ vợ ông đang bị sốt, rồi tiếp tục đón nhận và chữa lành những người đau yếu tìm đến với Người (x. Lc 4,38-40). Giữa hành trình bận rộn, Chúa Giêsu vẫn dành sự quan tâm cho những con người rất gần gũi, những người có thể dễ dàng bị bỏ quên. Điều ấy gợi cho chúng ta một nét đẹp của người môn đệ thừa sai: được sai đi với Lời Chúa, nhưng cũng biết mang lấy cung cách của chính Chúa Kitô, một cung cách đầy quan tâm, tế nhị và gần gũi. Chúng ta thường nói đến việc lên đường, đến những vùng ngoại biên, đến những nơi xa xôi để loan báo Tin mừng. Điều đó thật cần thiết. Nhưng đôi khi, chính vì hướng mắt về những nơi xa mà chúng ta lại quên những người đang sống ngay bên cạnh mình: trong gia đình, trong cộng đoàn, trong giáo xứ, nơi công sở hay trong chính địa bàn chúng ta được trao phó. Có khi chúng ta chuẩn bị rất công phu cho những chương trình truyền giáo, những cuộc lên đường và những nghi thức sai đi, nhưng lại chưa đủ quan tâm đến một người đang sống gần mình, đang cần được thăm viếng, lắng nghe và đón nhận. Loan báo Tin mừng không chỉ là đi thật xa, nhưng trước hết là để tình yêu của Chúa Giêsu được chạm đến những người Ngài đặt bên cạnh chúng ta. Vì thế, hôm nay chúng ta có thể tự hỏi: những người đang sống chung quanh mình đã thực sự được quan tâm, thăm viếng và đón tiếp với sự ân cần, tế nhị và chu đáo theo tinh thần của Chúa Giêsu chưa? Lời nguyện : Lạy Chúa, nhiều khi chúng con là những môn đệ thừa sai nhưng lại vô tình bỏ quên những người rất gần mình. Xin cho chúng con biết nhìn kỹ hơn, quan tâm sâu hơn và nhận ra những con người Ngài đặt bên cạnh chúng con, để việc loan báo Tin mừng không chỉ hướng đến những nơi xa, nhưng bắt đầu từ chính những người chúng con gặp gỡ mỗi ngày. Amen.

00
TP
Giuse Nguyễn Tấn Phúc

Mỹ Hảo • 1/9/2026

Tin Giáo xứ

TÂN LINH MỤC GIOAN BAOTIXITA NGUYỄN VĂN TÌNH, M.F DÂNG THÁNH LỄ TẠ ƠN TẠI GIÁO XỨ MỸ HẢO

TÂN LINH MỤC GIOAN BAOTIXITA NGUYỄN VĂN TÌNH, M.F DÂNG THÁNH LỄ TẠ ƠN TẠI GIÁO XỨ MỸ HẢO Sapo: Cộng đoàn Giáo xứ Mỹ Hảo hân hoan đón tiếp Cha Gioan Baotixita Nguyễn Văn Tình, M.F về dâng thánh lễ tạ ơn nhân hồng ân thiên chức linh mục. Giáo xứ Mỹ Hảo, 29/08/2026 – Vào lúc 18g00 chiều thứ Bảy, trong niềm vui tạ ơn Thiên Chúa, cộng đoàn Giáo xứ Mỹ Hảo hân hoan đón tiếp Cha Gioan Baotixita Nguyễn Văn Tình, M.F về dâng thánh lễ tạ ơn nhân hồng ân thiên chức linh mục. Thánh lễ cũng là dịp để cộng đoàn chia sẻ niềm vui với vị tân linh mục và cầu nguyện cho hành trình sứ vụ mới của ngài. Trong thời gian phục vụ tại Giáo phận Phú Cường, Cha Gioan Baotixita Nguyễn Văn Tình và Cha Vinh Sơn Kiều Duy Tân đã có những dịp gặp gỡ, cộng tác và đồng hành trong các hoạt động mục vụ chung, cách riêng trong những công việc liên quan đến thánh nhạc. Chính từ tình huynh đệ và sự cộng tác trong sứ vụ ấy, Cha Vinh Sơn đã thân tình mời vị tân linh mục trở về Giáo xứ Mỹ Hảo để cùng cộng đoàn dâng lời tạ ơn Thiên Chúa. Trong phần chia sẻ Lời Chúa, Cha Vinh Sơn Kiều Duy Tân mời gọi cộng đoàn suy tư về con đường vâng phục của người Kitô hữu, cách riêng nơi người mục tử. Qua hình ảnh Đức Kitô vâng phục Chúa Cha và bước đi trên con đường Thập Giá, ngài nhắn nhủ mỗi người biết từ bỏ ý riêng để sống theo thánh ý Thiên Chúa. Ngài nhấn mạnh: "Vâng phục chính là đường nên thánh của người Kitô hữu, và là đường để trở nên người mục tử như lòng Chúa ước mong". Lời chia sẻ cũng trở thành lời nhắn gửi ý nghĩa dành cho vị tân linh mục trong hành trình sứ vụ mới: luôn biết đặt mình dưới sự hướng dẫn của Thiên Chúa, trung thành với ơn gọi và sẵn sàng đón nhận những nơi Chúa sai đến. Thánh lễ tạ ơn không chỉ là niềm vui của Cha Gioan Baotixita Nguyễn Văn Tình, M.F, nhưng còn là niềm vui chung của cộng đoàn Giáo xứ Mỹ Hảo và những người đã đồng hành với ngài trên hành trình phục vụ. Trong tâm tình tạ ơn, cộng đoàn hiệp lời cầu nguyện để vị tân linh mục luôn được Chúa gìn giữ, trung thành với ơn gọi và nhiệt thành phục vụ đoàn chiên. Lạy Chúa Giêsu là Mục Tử Nhân Lành, Chúa đã vâng phục Chúa Cha cho đến chết và chết trên thập giá để cứu chuộc chúng con. Xin đổ tràn Thần Khí của Ngài trên vị tân linh mục của chúng con, để mỗi ngày ngài biết từ bỏ ý riêng, vác thập giá hằng ngày mà yêu thương và dắt dìu đoàn chiên Chúa. Ban Truyền thông Giáo xứ Mỹ Hảo

00
TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 30/8/2026

Suy niệm

Thứ Ba tuần XXII Thường niên | Lc 4,31-37

Sapo: Chúa Giêsu vẫn luôn lên đường, hiện diện và giảng dạy mọi nơi. Lần này, tại hội đường Caphacnaum, người ta sửng sốt về cách Người giảng dạy, “vì lời của Người có uy quyền” (Lc 4,32). Chỉ một câu ngắn gọn, thánh Luca đã cho thấy sức mạnh và thế giá của lời Chúa Giêsu. Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca (4,31-37) 31 Khi ấy, Đức Giê-su xuống Ca-phác-na-um, một thành miền Ga-li-lê, và ngày sa-bát, Người giảng dạy dân chúng. 32 Họ sửng sốt về cách Người giảng dạy, vì lời của Người có uy quyền. 33 Trong hội đường, có một người bị quỷ thần ô uế nhập, la to lên rằng: 34 ”Ông Giê-su Na-da-rét, chuyện chúng tôi can gì đến ông, mà ông đến tiêu diệt chúng tôi? Tôi biết ông là ai rồi: ông là Đấng Thánh của Thiên Chúa!”. 35 Nhưng Đức Giê-su quát mắng nó: “Câm đi, hãy xuất khỏi người này!”. Quỷ vật người ấy ngã xuống giữa hội đường, rồi xuất khỏi anh ta, nhưng không làm hại gì anh. 36 Mọi người rất đỗi kinh ngạc và nói với nhau: “Lời ấy là thế nào? Ông ấy lấy uy quyền và thế lực mà ra lệnh cho các thần ô uế, và chúng phải xuất!”. 37 Và tiếng đồn về Người lan ra khắp nơi trong vùng. SUY NIỆM Chúa Giêsu vẫn luôn lên đường, hiện diện và giảng dạy mọi nơi. Lần này, tại hội đường Caphacnaum, người ta sửng sốt về cách Người giảng dạy, “vì lời của Người có uy quyền” (Lc 4,32). Chỉ một câu ngắn gọn, thánh Luca đã cho thấy sức mạnh và thế giá của lời Chúa Giêsu. Điều ấy cũng đặt ra cho chúng ta một câu hỏi: ngày hôm nay, những tư tế và môn đệ của Chúa Giêsu có làm cho người khác nhận ra sức sống và sức thuyết phục của Tin mừng qua lời rao giảng và đời sống của mình không? Chúng ta có những trường đào tạo, chủng viện, học viện, những kiến thức và bằng cấp cần thiết. Nhưng điều quan trọng hơn vẫn là: lời chúng ta nói có được nâng đỡ bằng một đời sống thực sự thuộc về Chúa hay không? Là môn đệ của Chúa, mỗi người cần tự vấn về cách mình loan báo Tin mừng, không chỉ bằng lời nói, nhưng còn bằng chính đời sống, để người khác có thể nhận ra nơi chúng ta điều chúng ta đang rao giảng. Điều đáng chú ý là quyền năng của lời Chúa Giêsu không dừng lại ở việc làm cho người ta sửng sốt. Tại hội đường, Người đã truyền cho thần ô uế phải im đi và xuất khỏi người bị nó khống chế (x. Lc 4,33-35). Qua đó, thánh Luca cho thấy quyền năng của Chúa Giêsu trước sức mạnh của sự dữ. Lời của Người không chỉ được nghe, nhưng còn có sức giải thoát và đem lại tự do cho con người. Đó cũng là lời nhắc nhở chúng ta: sự dữ vẫn có thể len lỏi và làm tâm hồn con người xa Chúa. Vì thế, chúng ta cần để lời Chúa Giêsu đi vào chính tâm hồn mình, để Người thanh tẩy và giải thoát chúng ta khỏi những gì làm chúng ta trở nên xa cách Ngài. Lời nguyện : Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho các tư tế hôm nay một tâm hồn thuộc trọn về Chúa, để lời các ngài rao giảng được nâng đỡ bằng một đời sống chân thành và có sức làm chứng cho Tin mừng. Xin giúp chúng con luôn biết mở lòng đón nhận quyền năng của Lời Chúa, để Người thanh tẩy tâm hồn chúng con, giải thoát chúng con khỏi sự dữ và giúp chúng con trở nên những chứng nhân đáng tin cậy của Tin mừng giữa cuộc đời. Amen.

00
PC
Cơ sở Đào tạo Phú Cường

Giáo phận Phú Cường • 31/8/2026

Tin Giáo phận

KHAI GIẢNG NĂM ĐÀO TẠO 2026–2027 TẠI CHỦNG VIỆN THÁNH GIUSE PHÚ CƯỜNG

Cơ sở Đào tạo Ơn gọi Linh mục, 29/8/2026 - Ngày khai giảng năm đào tạo 2026–2027 tại Chủng viện Thánh Giuse Phú Cường diễn ra với sự hiện diện của các gia đình, quý cha, quý tu sĩ và cộng đoàn, trong đó có 6 anh em tân Dự bị I và 18 anh em tân Dự bị sinh viên, cùng bước vào hành trình đào tạo với chủ đề “Thánh Thần sẽ dẫn anh em tới sự thật toàn vẹn” (Ga 16,13). Trong niềm vui và tâm tình tạ ơn Thiên Chúa, ngày khai giảng năm đào tạo mới tại Chủng viện Thánh Giuse Phú Cường đã diễn ra trong bầu khí hân hoan, thân tình và tràn đầy hy vọng. Ngay từ buổi sáng, quý gia đình và thân nhân của các anh em đã hiện diện đông đủ tại Chủng viện để cùng chia sẻ niềm vui trong ngày đặc biệt này. Năm nay, gia đình Chủng viện hân hoan chào đón 6 anh em tân chủng sinh Dự bị I và 18 anh em tân Dự bị sinh viên, những người trẻ đang quảng đại bước vào một hành trình mới để tìm kiếm và đáp lại tiếng gọi của Chúa. Trong dịp này, Đức cha Giuse và cha đặc trách Phaolô đã gặp gỡ các gia đình của 6 anh em tân Dự bị I. Những lời chia sẻ chân tình, cùng sự khích lệ và động viên của đức cha và cha đặc trách đã trở thành nguồn nâng đỡ quý báu cho các anh em cũng như gia đình trên hành trình ơn gọi. Đáp lại, các gia đình cũng bày tỏ lòng biết ơn đối với Đức cha Giuse và Chủng viện vì đã đồng hành, nâng đỡ và đón nhận những người con của mình vào hành trình đào tạo. Những khoảnh khắc gặp gỡ ấy càng thêm ý nghĩa qua những tấm hình lưu niệm thân tình bên từng gia đình tại phòng khách Tòa Giám mục. Tại tiền sảnh Tòa Giám mục, đức cha tiếp tục gặp gỡ, chia sẻ và động viên 18 anh em tân Dự bị sinh viên, đồng thời khích lệ các gia đình quảng đại đồng hành và trao gửi những người con yêu quý cho hành trình đào tạo. 8g45, chương trình gặp gỡ khai giảng được tiếp nối tại hội trường. Các anh em được tìm hiểu rõ hơn về Ban Đào tạo Ơn gọi, chương trình và hành trình đào tạo, cũng như nhịp sống một ngày tại Chủng viện. Những tiết mục giao lưu đến từ các anh em lớp Dự bị II và III đã góp phần làm cho bầu khí thêm vui tươi, gần gũi. Đặc biệt, qua phần chia sẻ của cha giáo Giuse Lực, chủ đề năm đào tạo “Thánh Thần sẽ dẫn anh em tới sự thật toàn vẹn” (Ga 16,13) được mở ra như một lời mời gọi dành cho mỗi người: biết để cho Chúa Thánh Thần hướng dẫn, soi sáng và uốn nắn từng bước trên hành trình đào tạo, để ngày càng nhận ra sự thật về Chúa, về chính mình và về ơn gọi mà Người trao ban. Cao điểm của ngày khai giảng là thánh lễ khai giảng năm đào tạo, do cha Tổng Đại diện Gioakim chủ tế, cùng sự hiện diện của quý cha, quý tu sĩ nam nữ, quý ân thân nhân và toàn thể cộng đoàn. Trong thánh lễ, cộng đoàn cùng hiệp dâng lời tạ ơn Thiên Chúa, cầu xin Chúa Thánh Thần tiếp tục đồng hành và dẫn dắt gia đình Chủng viện trong suốt năm đào tạo mới. Đặc biệt, xin Chúa thương nâng đỡ 6 anh em tân Dự bị I và 18 anh em tân Dự bị sinh viên, để các anh luôn quảng đại, trung thành và can đảm bước đi trong tiếng gọi của Chúa. Sau thánh lễ, những tấm hình lưu niệm và bữa cơm thân mật đã khép lại một ngày khai giảng trong niềm vui, tình huynh đệ và sự hiệp thông. Đó không chỉ là ngày bắt đầu một năm học mới, nhưng còn là ngày các gia đình một lần nữa trao gửi những người con của mình cho Chúa và cho Hội thánh. Xin cộng đoàn hiệp ý cầu nguyện cho gia đình Chủng viện Thánh Giuse Phú Cường, cách riêng cho 6 anh em tân Dự bị I và 18 anh em tân Dự bị sinh viên. Xin Chúa Thánh Thần luôn đồng hành, soi sáng và dẫn đưa mỗi người chúng ta “tới sự thật toàn vẹn”, để hành trình đào tạo trở nên một hành trình lớn lên trong tình yêu Chúa và quảng đại phục vụ tha nhân. Ban Mục vụ Ơn gọi

00
TT
GIOAN TRẦN THẮNG

An Phú • 30/8/2026

Tin Giáo xứ

HỘI TRỐNG GIÁO XỨ AN PHÚ MỪNG LỄ BỔN MẠNG THÁNH AUGUSTINÔ

HỘI TRỐNG GIÁO XỨ AN PHÚ MỪNG LỄ BỔN MẠNG THÁNH AUGUSTINÔ Sapo: Cộng đoàn Giáo xứ An Phú tham dự cuộc rước kiệu và hiệp dâng thánh lễ trọng thể mừng kính Thánh Augustinô, bổn mạng Hội trống của giáo xứ. Giáo xứ An Phú, 28/08/2026 – Vào lúc 18g00, cộng đoàn dân Chúa Giáo xứ An Phú quy tụ đông đảo, cùng tham dự cuộc rước kiệu và hiệp dâng thánh lễ trọng thể mừng kính Thánh Augustinô, bổn mạng Hội trống của giáo xứ. Thánh lễ do Cha Giuse Phạm Hoàng Thịnh, Bề trên Cộng đoàn Dòng Thánh Thể tại Giáo xứ An Phú, chủ tế. Đồng tế với ngài có Cha Đaminh Đinh Công Chức, Quản lý Cộng đoàn, cùng sự hiện diện của quý khách và đông đảo cộng đoàn dân Chúa. Trong phần chia sẻ Lời Chúa, Cha Đaminh Đinh Công Chức dành những tâm tình đặc biệt cho Hội trống, giúp cộng đoàn hiểu sâu hơn về ý nghĩa của tiếng trống trong đời sống phụng vụ và sinh hoạt của giáo xứ. Theo ngài, tiếng trống không đơn thuần là âm thanh tạo nên bầu khí rộn ràng trong những ngày lễ hội, nhưng còn có thể trở thành lời mời gọi quy tụ cộng đoàn, đánh thức tâm hồn và hướng lòng người về với Thiên Chúa. Từ hình ảnh ngọn lửa, ngài diễn tả một cách gần gũi: các bà Dòng Ba là những người giữ lửa, cha xứ là người thắp lửa, còn anh em Hội trống được mời gọi "nổi lửa lên" bằng tinh thần nhiệt thành, quảng đại và dấn thân phục vụ. Lời mời gọi ấy không chỉ dừng lại nơi việc phục vụ bằng những hồi trống, nhưng còn hướng đến đời sống đức tin của mỗi thành viên. Mỗi người được mời gọi gìn giữ ngọn lửa đức tin trong tâm hồn, để việc phục vụ không chỉ là một nhiệm vụ, nhưng trở thành một cách sống đức tin và thể hiện tình yêu đối với cộng đoàn. Vì thế, mỗi hồi trống vang lên trong các sinh hoạt của giáo xứ không chỉ tạo nên âm thanh vui tươi, nhưng còn mang trong mình một sứ điệp: quy tụ, nhắc nhớ và mời gọi mọi người trở về với cộng đoàn, cùng nhau sống tình hiệp nhất và tiến gần hơn đến Thiên Chúa. Việc nhận Thánh Augustinô làm bổn mạng cũng là lời mời gọi Hội trống noi gương vị thánh đã trải qua hành trình tìm kiếm chân lý và cuối cùng tìm thấy bình an nơi Thiên Chúa. Kết thúc bài giảng, Cha Đaminh mời gọi cộng đoàn, cách riêng các thành viên Hội trống, sống có hoài bão, có lý tưởng, không ngừng học hỏi và trau dồi kiến thức, nhờ đó biết phân định và chọn lựa cho mình một lối sống tốt đẹp, đạo đức và phù hợp với Tin mừng. Trong một thế giới không ngừng biến chuyển, người Kitô hữu không chỉ được mời gọi có lòng nhiệt thành, nhưng còn cần có chiều sâu tri thức và đời sống nội tâm. Đó là nền tảng giúp mỗi người sống đức tin cách trưởng thành, biết làm chứng cho Tin mừng và góp phần làm cho danh Chúa được tỏa sáng giữa lòng đời hôm nay. Thánh lễ khép lại trong bầu khí trang nghiêm, sốt sắng và tràn đầy niềm vui. Qua lời chuyển cầu của Thánh Augustinô, cộng đoàn Giáo xứ An Phú cầu xin Chúa ban cho Hội trống luôn giữ được tinh thần đoàn kết, nhiệt thành và quảng đại, để mỗi thành viên biết dùng khả năng và thời gian của mình phục vụ Chúa, phục vụ Giáo hội và phục vụ cộng đoàn. Ước mong những hồi trống của Hội trống Giáo xứ An Phú sẽ luôn vang lên như những tiếng gọi của tình hiệp nhất, góp phần làm cho các cử hành phụng vụ thêm sốt sắng, các sinh hoạt giáo xứ thêm sinh động, và trên hết trở thành một phương thế giúp cộng đoàn hướng lòng về Thiên Chúa. Sau thánh lễ, cộng đoàn hân hoan lãnh nhận phép lành bình an từ linh mục chủ tế. Niềm vui mừng bổn mạng tiếp tục được lưu giữ qua những tấm hình kỷ niệm trước cung thánh, ghi dấu một ngày lễ đầy ý nghĩa của Hội trống Giáo xứ An Phú trong tình hiệp thông, yêu thương và cùng nhau dấn thân phục vụ. Ban Truyền thông Giáo xứ An Phú

00
TA
Hệ thống Admin

Bình Hòa • 30/8/2026

Suy niệm

Thứ Hai tuần XXII Thường niên | Lc 4,16-30

Sapo: Thế giới hôm nay giúp con người tiếp cận một lượng kiến thức khổng lồ. Nhưng nghịch lý là càng biết nhiều, người ta càng dễ rơi vào cảm giác mình đã đủ và không còn sẵn sàng để lắng nghe hay thay đổi. Đó cũng chính là tâm trạng của dân làng Nazareth trong Tin mừng hôm nay. Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca (4,16-30) 16 Rồi Đức Giê-su đến Na-da-rét, là nơi Người sinh trưởng. Người vào hội đường như Người vẫn quen làm trong ngày sa-bát, và đứng lên đọc Sách Thánh. 17 Họ trao cho Người cuốn sách ngôn sứ I-sai-a. Người mở ra, gặp đoạn chép rằng: 18 Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức, 19 công bố một năm hồng ân của Chúa. 20 Đức Giê-su cuộn sách lại, trả cho người giúp việc hội đường, rồi ngồi xuống. Ai nấy trong hội đường đều chăm chú nhìn Người. 21 Người bắt đầu nói với họ: “Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe.” 22 Mọi người đều tán thành và thán phục những lời hay ý đẹp thốt ra từ miệng Người. 23 Người nói với họ: “Hẳn là các ông muốn nói với tôi câu tục ngữ: Thầy lang ơi, hãy chữa lấy mình! Tất cả những gì chúng tôi nghe nói ông đã làm tại Ca-phác-na-um, ông cũng hãy làm tại đây, tại quê ông xem nào! “ 24 Người nói tiếp: “Tôi bảo thật các ông: không một ngôn sứ nào được chấp nhận tại quê hương mình. 25 “Thật vậy, tôi nói cho các ông hay: vào thời ông Ê-li-a, khi trời hạn hán suốt ba năm sáu tháng, cả nước phải đói kém dữ dội, thiếu gì bà goá ở trong nước Ít-ra-en; 26 thế mà ông không được sai đến giúp một bà nào cả, nhưng chỉ được sai đến giúp bà goá thành Xa-rép-ta miền Xi-đôn. 27 Cũng vậy, vào thời ngôn sứ Ê-li-sa, thiếu gì người phong hủi ở trong nước Ít-ra-en, nhưng không người nào được sạch, mà chỉ có ông Na-a-man, người xứ Xy-ri thôi”. 28 Nghe vậy, mọi người trong hội đường đầy phẫn nộ. 29 Họ đứng dậy, lôi Người ra khỏi thành - thành này được xây trên núi. Họ kéo Người lên tận đỉnh núi, để xô Người xuống vực. 30 Nhưng Người băng qua giữa họ mà đi. SUY NIỆM Thế giới hôm nay giúp con người tiếp cận một lượng kiến thức khổng lồ. Nhưng nghịch lý là càng biết nhiều, người ta càng dễ rơi vào cảm giác mình đã đủ và không còn sẵn sàng để lắng nghe hay thay đổi. Đó cũng chính là tâm trạng của dân làng Nazareth trong Tin mừng hôm nay. Họ không phải là những người xa lạ với Chúa Giêsu. Họ biết gia đình, nghề nghiệp và cuộc sống của Người từ thuở nhỏ. Chính sự quen thuộc ấy lại trở thành rào cản khiến họ không nhận ra Đấng Thiên Sai đang hiện diện giữa mình. Họ nhìn Người bằng định kiến: “Ông này không phải là con ông Giuse đó sao?” (Lc 4,22). Câu hỏi ấy không xuất phát từ lòng khao khát tìm kiếm, nhưng từ một tâm hồn đã khép kín. Chúa Giêsu nhắc đến bà góa thành Xarépta và tướng Naaman người Syria. Cả hai đều là người ngoại, nhưng họ đã đón nhận ân sủng vì biết khiêm tốn nhìn nhận sự giới hạn của mình và tin vào lời Thiên Chúa. Họ không cậy dựa vào đặc quyền nào, nhưng mở lòng để Thiên Chúa hành động. Lời Chúa hôm nay cũng chất vấn mỗi người chúng ta. Có khi vì quá quen với việc đọc Kinh thánh, tham dự Thánh lễ hay thực hành các việc đạo đức, chúng ta tưởng rằng mình đã hiểu và đã đủ. Thế nhưng, nếu lòng không còn để cho Lời Chúa hoán cải, thì chính sự quen thuộc ấy có thể trở thành chướng ngại trên hành trình đức tin. “Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe” (Lc 4,21). Lời ấy vẫn đang vang lên mỗi ngày. Điều Chúa chờ đợi không phải là chúng ta biết Người bao nhiêu, nhưng là chúng ta có còn mở lòng để Người đổi mới cuộc đời mình hay không. Lời nguyện : Lạy Chúa Giêsu, xin mở rộng tâm hồn chúng con để luôn biết đón nhận Lời Chúa với sự khiêm tốn và lòng khao khát. Xin đừng để chúng con khép mình trong sự quen thuộc hay tự mãn, nhưng biết để Lời Chúa soi sáng, hoán cải và hướng dẫn từng chọn lựa của cuộc sống. Nhờ đó, mỗi ngày chúng con được lớn lên trong đức tin và bước đi vững vàng trên con đường dẫn đến sự sống viên mãn. Amen.

00